Kategorya:Epekto ng Kuwento
Limang taon pagkatapos ng pagpatay kay George Floyd, patuloy na mahalaga ang mga artista at tagapagdala ng kultura sa Minnesota sa pagtulong sa pangarap at pagbuo ng mas makatarungan, malikhain, at masaganang hinaharap. Ang mga mural, stencil, kanta, at iba pang sining na isinilang mula sa trahedya noong 2020 ay nakatulong sa mga komunidad sa buong Twin Cities at sa bansa na mag-navigate sa pagiging kumplikado, humingi ng hustisya, at magsimulang gumaling.
"Sa Minnesota at higit pa, ang mga artista ay hindi lamang tumutugon sa sandaling ito, hinuhubog nila ito. Mula sa malalaking lungsod hanggang sa maliliit na bayan, mula sa mga pader ng gallery hanggang sa mga mesa sa kusina, hinahamon nila ang kawalan ng katarungan, ang paggamot sa mga sugat sa komunidad, pagbuo ng koneksyon, at pamumuno."—DEANNA CUMMINGS, ARTS & CULTURE PROGRAM DIRECTOR
Ang Minnesota ay tahanan ng mahigit 30,000 artist at higit sa 1,600 arts organization. Mula sa mga rural na bayan hanggang sa malalaking lungsod, tumutulong ang mga artista at tagapagdala ng kultura na pasiglahin ang mga pangunahing kalye, lumikha ng espasyo para sa pagpapagaling, at magbukas ng mga bagong pinto sa ating mga puso at isipan na bumuo ng higit na pagkakaunawaan sa pagitan natin. Sa limang taong anibersaryo ng pagkamatay ni George Floyd, ang ating bansa ay nasa isa pang panahon na minarkahan ng kawalan ng katiyakan. Upang matulungan kaming magkaroon ng kahulugan sa kasalukuyang sandali, hiniling namin ang anim na luminary artist at tagapagdala ng kultura na pag-isipan ang dalawang tanong:
- Paano makatutulong ang sining/artista/kultura sa pagbabago ng lipunan at pagpapagaling sa komunidad?
- Ano ang nagbibigay inspirasyon o nag-uudyok sa iyo sa mga mapanghamong panahong ito?
Narito ang sinabi nila sa amin.
Marcie Rendon
May-akda, mandudula, makata, aktibista sa sining ng komunidad
"Ang sining ay nakapagpapagaling. Ang sining ay may kapasidad na magpagaling, mag-alaga, magbigay ng inspirasyon. Sa pamamagitan ng pagsusulat ng ating mga kuwento, pag-awit ng ating mga kanta, pagpipinta ng ating mga pangitain, pinapanatili nating buhay ang pag-asa - ang ating sarili at ang iba. Kapag ang isang tao ay lumilikha ng kagandahan, hindi sila maaaring maging tungkol sa pagsira. Kailangan natin ng mas maraming tagalikha sa panahong ito. Mas maraming mga visionary. Mas maraming tao na may kaparehong kagandahan at pag-asa."
Paano makatutulong ang sining/artista/kultura sa pagbabago ng lipunan at pagpapagaling sa komunidad?
Ang sining ay nakapagpapagaling. Ang sining ay may kakayahang magpagaling, mag-aruga, magbigay ng inspirasyon. Sa pamamagitan ng pagsusulat ng aming mga kuwento, pag-awit ng aming mga kanta, pagpipinta ng aming mga pangitain ay pinapanatili naming buhay ang pag-asa - ang aming sarili at ang iba. Kapag ang isang tao ay lumilikha ng kagandahan hindi nila maaaring tungkol sa pagsira. Kailangan namin ng mas maraming tagalikha sa panahong ito. Mas maraming visionary. Mas maraming tao na nagbabahagi ng kagandahan at pag-asa. At hindi lamang ako nagsasalita tungkol sa magagandang larawan o kumikinang na mga salita ng kapayapaan at pagmamahal. Bagama't maganda ang mga iyon, kailangan natin ng mas maraming tao na magbibigay inspirasyon sa pakikiramay, pagkabukas-palad, at pagtutulungan. Ang pagbabago sa lipunan at pagpapagaling sa komunidad ay nangangailangan ng mga visionary artist at mga tagapagdala ng kultura na
magsalita ng totoo. Na namumuno nang may pagmamahal. Ang mga tagadala ng kultura, sa partikular, ay alam na mayroong sapat para sa lahat. Hindi tayo nabubuhay sa mundong 'kakapusan'. Nabubuhay tayo sa isang mundo na nagtataguyod ng takot tungkol sa kakulangan ng mapagkukunan. Tinitiyak sa atin ng ating mga nakatatanda na ang pagtrato nang malumanay, ang lupa ay nagbibigay sa ating lahat ng kailangan natin. Ang mga artista, sa partikular, ay nagdodokumento ng katotohanan. Hindi sila umiiwas sa katotohanan, sa halip ay naghahanap sila ng mga paraan upang maibigay ang katotohanan sa iba sa mga paraan na makikita, maramdaman, mapahahalagahan, at mabigyang inspirasyon ng iba. Ang sining ay nagpapagaling. Ang mga manggagamot ay lumikha ng sining.
Ano ang nagbibigay inspirasyon o nag-uudyok sa iyo sa mga mapanghamong panahong ito?
Sa oras na ito ako ay inspirasyon ng katapangan at katapangan ng ibang tao. Nakahanap ako ng pag-asa sa katatawanan at pagkabukas-palad ng espiritu. Aking mga anak, apo at apo sa tuhod, na nabubuhay, na nagpupumilit, nagpupursige at tumatawa, sa kabila ng mga generational na patakaran ng genocide na nagsasabing wala sa atin ang dapat na narito. Bawat araw binibigyan nila ako ng pag-asa. Ang iba pang partikular na tao na nagbibigay inspirasyon sa akin ay ang mga taong tulad ni Bao Phi na ang bawat tula ay nagsasalita ng katotohanan at pagmamahal sa pamilya, komunidad, at matuwid na galit sa kawalan ng katarungan. Si Sharon Day, Ojibwe Mide water walker, ay nagbibigay-inspirasyon din sa akin sa kanyang dedikasyon hindi lamang sa kapakanan ng Native community kundi sa lahat ng taong nangangailangan ng tubig upang mabuhay. Ang kanyang tahimik, mapagpakumbabang dedikasyon sa sadyang paglalagay ng mga bagay na tamang modelo para sa lahat ng nagmamalasakit na obserbahan, na ang pagbangon at paglalagay ng isang hakbang sa harap ng isa ay maaaring maglagay ng mga bagay sa mundo kapag ginawa nang may mabuting layunin. Ang kaibigan kong si Mark, tagabantay ng tambol ng Ojibwe, na naging bulag, ngunit patuloy na kumakanta ng mga kanta ng Ojibwe kasama at para sa mga susunod na henerasyon. Mga kaibigan kong artista na marunong maging matapang, maingay na maningning sa harap ng lahat ng pang-aapi. Napakaraming kagandahan sa mundo, napakarami, kung maaari lamang nating alagaan at maglakas-loob na hanapin ito.
Ilang taon na ang nakalilipas isinulat ko: Natatawa ako sa kanilang mga pagtatangka na patayin kami sa tuwing nakakakita ako ng ligaw na bush ng rosas na tumutubo mula sa kongkreto sa kahabaan ng I94.
Bethany Lacktorin
Performance artist, organizer, media producer, musikero
"Ang pagbabahagi ng aming mga kuwento at pagbabahagi ng mga karanasan sa sining ay nagbibigay ng ligtas na mga hangganan para sa pag-aaral tungkol sa isa't isa at paggawa ng mga pagtuklas nang sama-sama. Doon ang koneksyon ng tao ay may pagkakataon na umunlad nang sapat para sa pagsisimula ng paggaling. Kahit na ito ay isang tao lamang sa isang pagkakataon, sa isang maliit na bayan ang epekto ay malalim kung hindi malawak."
Paano makatutulong ang sining/artista/kultura sa pagbabago ng lipunan at pagpapagaling sa komunidad?
Ang pagiging isang taong may kulay na naninirahan sa kanayunan MN ay maaaring dumating sa pakete ng dagdag na timbang. Siguro ito ay isang magaan, bridge builder role. O baka minsan ito ay isang mas mabigat na pasimuno ng pagbabago sa lipunan na "papel". Sa gitna ng pagtanggap sa mga tungkuling iyon, ang tokenization ay totoo pa rin. Maging ito ay ang tokenization ng artist o ang pagkakakilanlan na itinatampok, natanggap ko ito bilang isang uri ng isang magalang na pagpapahayag ng pagkamausisa. Sa setting na ito, ang mga proseso ng artist ay hindi sinasadyang naging isang paraan upang i-frame at maglaman ng kuryusidad. Ang pagbabahagi ng aming mga kuwento at pagbabahagi ng mga karanasan sa sining ay nagbibigay ng ligtas na mga hangganan para sa pag-aaral tungkol sa isa't isa at paggawa ng mga pagtuklas nang magkasama. Ito ay kung saan ang koneksyon ng tao ay may pagkakataon na umunlad nang sapat para sa pagsisimula ng pagpapagaling. Kahit isang tao lang, sa isang maliit na bayan ay malalim kung hindi man malawak.
Ano ang nagbibigay inspirasyon o nag-uudyok sa iyo sa mga mapanghamong panahong ito?
Ang sining ay matagal nang natanto bilang isang kasangkapan para sa inspirasyon ng pagbabago sa lipunan. Ang pagbabago sa lipunan ay nagsisimula sa koneksyon. Wala nang higit na nag-uudyok at naghihikayat sa akin kaysa makita ang mga relasyon na nagsisimula at lumago sa isang pagtatanghal o isang palabas o workshop. Hindi kapani-paniwalang makita kung gaano kabilis naging magkaibigan ang mga estranghero kapag may pagkakataon silang bumuo ng isang bagay nang magkasama.
Seitu Jones
Multidisciplinary artist, advocate at maker
"Ang mahusay na artista at aktibista, si Harry Belafonte, ay inilarawan ang kanyang sarili hindi bilang isang artista na naging aktibista, ngunit bilang isang aktibista na naging artista na nagsimulang gumamit ng kanta upang ituro ang daan pasulong. Sinabi ni Harry Belafonte na 'ang mga artista ay ang mga tagabantay ng katotohanan.' Ang aming misyon ay upang isulat ang kasaysayan.
Limang taon na ang lumipas mula nang mapatay si George Floyd at ang "pagtutuos ng lahi" na nangyari pagkatapos. Ito ay ang "wake-up call" para sa bansa at sa mundo na nagpaayos sa ating lahat. Ngunit hindi ito ang unang pagkakataon para sa marami sa atin…
Natatandaan ko pa na nakatayo sa harap ng TV kasama ang aking ama at pinapanood si Walter Cronkite na nagsasabi sa amin tungkol sa pagkamatay ni Dr. Martin Luther King Jr. Kinabukasan, ang aming maliit na grupo ng estudyanteng Black sa Washburn High School sa timog Minneapolis ay lumabas ng paaralan upang magtungo sa isang lokal na simbahan para sa isang panalangin.
Pagkatapos ng maraming debate sa pagitan ng aking ina at ama tungkol sa kung dapat ba kaming gumawa o hindi ng aming taunang paglalakbay sa tagsibol upang bisitahin ang aming mga kamag-anak sa Chicago, umalis kami nang gabing iyon para sa aming paglalakbay sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay upang bisitahin ang pamilya ng aking ina sa Chicago, at naging saksi sa pagbuhos ng kalungkutan at galit na nagresulta sa isa sa pinakamalaking kaguluhan sa publiko sa US pagkamatay ni Dr. King. Ang ilang mga tao ngayon ay tumutukoy sa mga kaguluhang iyon bilang Holy Week Uprising. Muli, naging mag-aaral ako ni Dr. King, napagtanto kung gaano ang kahulugan ng kanyang mga pilosopiya sa sarili kong gawain bilang isang artista.
Ipinalaganap ni Dr. King ang isang rebolusyonaryong pag-ibig. Tinawag siya ni Cornell West na Radical King. Kadalasan, ang mga larawan ni Dr. King na ipininta ngayon ay hindi kasama kung gaano siya nakakagambala sa status quo o kung gaano pagbabanta ang kanyang konsepto ng pagsasama-sama ng kilusang karapatang sibil, ang kilusang anti-digmaan, ang kilusang kababaihan, at ang kilusang pangkalikasan sa mga nasa kapangyarihan.
Inilarawan ng mahusay na artista at aktibista, si Harry Belafonte, ang kanyang sarili hindi bilang isang artista na naging aktibista, ngunit bilang isang aktibista na naging artista na nagsimulang gumamit ng kanta upang ituro ang daan pasulong. Sinabi ni Harry Belafonte na 'ang mga artista ay ang mga tagabantay ng katotohanan.' Ang aming misyon ay isulat ang kasaysayan. Ang mga artista ang tagapagdala ng kasaysayan. Nilikha ng mga artista ang mga kuwadro na gawa sa mga dingding ng kuweba, isinulat ang mga salita ng Koran, Bibliya, at Torah. Kami ang lumikha ng mga kantang tumulong sa pag-angat sa aming lahat. Palagi kong nararamdaman na ang mga artista ay makakatulong sa pagbalangkas ng isang bagong mundo.
Ito ang pundasyon ng aking trabaho bilang isang artista. Si Arleta Little, ang makata at direktor ng Loft, habang siya ay isang opisyal ng programa para sa McKnight Foundation, ay sumulat, "Ang mga artista at organisasyon ng sining ay hindi nahihirapan dahil kami ay hindi kaya. Kami ay nahihirapan dahil ang mga mapagkukunan at pagkakataon ay istruktura at sistematikong ipinagkakait sa amin." Hindi namin kasalanan na hindi mas malakas ang aming mga boses.
Ilang araw pagkatapos ng pagpatay kay George Floyd, naisip ko, "Ano ang maaari kong gawin upang ipakita ang aking pagmamahal sa sangkatauhan at ang aking sakit sa pagkawala ng isa pang Itim na lalaki?" Ang sagot ko ay gumawa ng sining at lumikha ng larawan ni George Floyd na magagamit ng mundo para alalahanin siya at ituro sa ating lahat ang hustisya.
Limang taon na ang nakalilipas, nasagot ang wake-up call na iyon, at ang mga pangakong ginawa ay nasira na ngayon. Bilang mga artista, kung hindi tayo lalaban at patuloy na hamunin ang kawalan ng katarungan, ang wake-up call na iyon ay hindi masasagot.
David Mura
Memoirist, essayist, nobelista, makata, kritiko, playwright at performance artist
"Ang ginagawa ng mga artista ay nagsasabi at nagpapakita at nagsasalaysay ng katotohanan sa kapangyarihan; ang aming gawain ay tumagos sa kabila ng screen ng mga cliches at kasinungalingan at gaslighting na nilikha ng kapangyarihan upang pagsamahin ang kapangyarihan nito. Gaya ng sinasabi ko sa aking mga mag-aaral sa pagsusulat, kaming mga manunulat ay naglalabas ng mga bagay mula sa kubeta o mula sa ilalim ng mesa at naglalabas ng mga hindi kasiya-siyang katotohanan na gustong tanggihan ng mga nasa kapangyarihan—ang aming larawan ng isang pamilya o isang pamilya. ay binigay. At hindi lamang tayo naghahanap ng halata palagi, ngunit sa halip ay naghahanap tayo ng isang wika, isang sining upang ipahayag ang ating nalalaman nang walang kamalayan ngunit wala pang wika, ang sining upang ipahayag.
"Ang realidad, gayunpaman ang interpretasyon nito, ay higit pa sa isang screen ng mga cliches. Ang bawat kultura ay gumagawa ng ganoong screen, na bahagyang para i-facilitate ang sarili nitong mga kasanayan (upang magtatag ng mga gawi) at isang bahagi upang pagsamahin ang sarili nitong kapangyarihan. Ang realidad ay salungat sa mga may kapangyarihan." —John Berger, At ang aming mga puso, ang aming mga mukha, maikli bilang mga larawan
Ang ginagawa ng mga artista ay nagsasabi at nagpapakita at nagsasalaysay ng katotohanan sa kapangyarihan; ang aming gawain ay tumagos sa kabila ng screen ng mga cliches at kasinungalingan at gaslighting na nilikha ng kapangyarihan upang pagsamahin ang kapangyarihan nito. Habang sinasabi ko sa aking mga mag-aaral sa pagsusulat, kaming mga manunulat ay naglalabas ng mga bagay mula sa kubeta o mula sa ilalim ng mesa at naglalabas ng mga hindi kasiya-siyang katotohanan na gustong tanggihan ng mga nasa kapangyarihan—sa pamilya man, isang komunidad o isang bansa. Kaming mga artista ay nagpapakumplikado sa mga larawan ng realidad na ibinigay sa amin. At hindi lang kami naghahanap ng halata palagi, ngunit sa halip ay naghahanap kami ng isang wika, isang sining upang ipahayag ang nalalaman natin nang walang kamalayan ngunit wala pang wika, ang sining upang ipahayag.
Napakarami sa atin ang nasasabihan ng ating mga kuwento, ang ating mga boses, hindi mahalaga, ngunit kapag nakita natin ang iba mula sa ating komunidad na nagpapahayag ng kanilang mga katotohanan, nagsasalaysay ng kanilang mga buhay, na nagbibigay ng boses sa kanilang nakikita at iniisip at nararamdaman, nadarama natin ang kapangyarihan na gawin din ito. Binibigyan tayo ng sining ng kalayaang iyon, at sinasabi ng artist sa iba na gamitin ang kanilang sarili sa kalayaang iyon.
Siyempre iyon ay mas madaling sabihin kaysa gawin. Maliwanag na nabubuhay tayo sa mahihirap na panahon ng kaguluhan. Sa aking huling aklat, The Stories Whiteness Tells Itself: Racial Myths and Our American Narratives, sinusuri ko ang mga kasinungalingan, mito, pagbaluktot at pagkukulang sa marami sa mga salaysay na sinasabi ng mga puting Amerikano tungkol sa ating kasaysayan at sa ating kasalukuyan at iniaalok ko sa kaibahan ng mga salaysay—kapwa ng kasaysayan at ng fiction—na isinalaysay ng mga African American tungkol sa kanilang buhay at karanasan.
Ang isa sa mga pangunahing punto ng aklat ay na pagkatapos ng bawat pag-unlad ng bansang ito ay tila nagawa tungo sa pagkakapantay-pantay ng lahi, kadalasan sa anyo ng mga batas, tulad ng Ikalabintatlo, Ika-labing-apat at Ikalabinlimang Pagbabago, palaging may sumasagot sa lahi kung saan ang isang makabuluhang, kung hindi man karamihan ng mga puti, ay tumutulak laban sa pag-unlad na iyon at subukang pahinain ito. Ang kanilang layunin ay ibalik ang bansa sa dating estado ng hindi pagkakapantay-pantay ng lahi. Sa backlash na ito, nagtrabaho sila upang iwasan at gawing walang kapangyarihan o balewalain ang anumang legal o pampulitikang pag-unlad tungo sa pagkakapantay-pantay.
Nasa gitna tayo ngayon ng ganitong backlash. At kaya dapat nating tandaan na ang iba na nauna sa atin ay nakipaglaban sa mga pagtanggal na ito, ang mga pagbabaliktad na ito, at kailangan din nilang lumaban, lumaban kahit na ang kanilang pag-asa at kagalakan sa ilang tila pag-unlad ay naudlot. Ang kanilang pagtitiis, ang kanilang pagtitiyaga, ay siyang nagbigay-daan sa anumang pag-unlad, anumang mga karapatan na ating ginagamit ngayon, at kaya dapat nating tandaan na tayo ay nakikipaglaban para sa hinaharap, tulad ng ipinaglaban ng nakaraan para sa atin, para sa mga pagkakataong mayroon tayo na hindi ginawa ng nakaraan.
Kamakailan ay nakita ko ang paglalaro ng History Theater, Secret Warriors, ni Rick Shiomi, na naglalahad ng kuwento ng Military Intelligence Service Japanese Americans na nag-aral ng wikang Hapon sa Fort Snelling; ang mga sundalong ito ay lumabas noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig upang magsilbi bilang mga gabay sa larangan ng digmaan, mga interogator ng mga bilanggo at mga tagapagsalin ng mga nahuli o naharang na mga mensahe at dokumento ng Hapon. Sinabi ng Chief of Intelligence ng MacArthur na si General Willoughby na pinaikli ng mga sundalong ito ng MIS Nisei ang digmaan sa Pasipiko ng dalawang taon at nagligtas ng isang milyong buhay ng mga Amerikano—na ang ibig sabihin ay may mga anti-Asian, anti-imigrante na mga Amerikano na nabubuhay ngayon dahil ang mga sundalong Nisei na ito ay tumulong na iligtas ang kanilang mga ama at lolo.
Gayunpaman, marami sa mga Nisei na ito at kanilang mga pamilya, kabilang ang aking mga tiyuhin na nagsilbi sa MIS, ay ikinulong ng gobyerno sa mga kampo kung saan sila ay napapaligiran ng mga bakod na barbed wire at rifle tower na may mga guwardiya. Hindi sila binigyan ng karapatan ng paglilitis o ng writ of habeas corpus. Nakipaglaban sila laban sa mas malaking pagtatangi sa lahi kaysa sa naranasan ko. Kaya utang ko sa kanila at sa kanilang alaala na ipagpatuloy ang pakikipaglaban para sa karapatan ng lahat ng Amerikano.
Ngunit hindi lamang ang nakaraan ang nagbibigay inspirasyon. Noong 2022 ang aking anak na babae ay naging unang Japanese American na mambabatas sa Minnesota noong siya ay nahalal sa House of Representatives mula sa kanyang South Minneapolis District. She sponsored an ethnic studies bill by saying, "Ang aking ama ay hindi nakapag-aral ng mga internment camp sa paaralan at hindi ako nakapag-aral ng mga kampo sa paaralan. Gusto ko ang aking anak na si Tadashi ay makapag-aral ng kanyang Japanese American heritage sa paaralan".
Sa kabila ng kasalukuyang mga pagtatangka na iwaksi ang anumang tunay na talakayan ng nakaraan ng lahi ng ating bansa, ang panukalang batas sa pag-aaral ng etniko ay nananatili pa rin sa Minnesota. Ito ay produkto ng apat na henerasyon ng pakikibaka ng Japanese American community. Kaya't utang ko sa aking mga lolo't lola, aking mga magulang, aking mga anak at apo, at sa mga lumalaban sa kawalang-katarungan sa lahat ng ating mga komunidad, na ipagpatuloy ang laban na iyon.
Tish Jones
Makata, prodyuser ng kultura at tagapagturo
"Ang makita at marinig ay ang pagsisimula ng proseso ng pagpapagaling, kung kaya't ang ating gawain bilang mga malikhain ay nakaugat at palaging nakaugat sa isang nakapagpapagaling at nakapagpapasigla sa pagbabago. Ang sining, mga artista, at mga tagapagdala ng kultura ay naglilipat ng damdamin, lakas, pag-asa, paniniwala, at karanasan ng mga tao sa walang hanggang at natutunaw na mga gawa na kumakatawan sa mga sandali, panahon, paniniwala, at katotohanan."
Paano makatutulong ang sining/artista/kultura sa pagbabago ng lipunan at pagpapagaling sa komunidad?
Ang makita at marinig ay ang pagsisimula ng isang proseso ng pagpapagaling, samakatuwid ang aming gawain bilang mga creative ay at palaging nakaugat sa isang nakapagpapagaling at nakakapagbagong gawain. Ang sining, mga artista, at mga tagapagdala ng kultura ay naglilipat ng mga damdamin, lakas, pag-asa, paniniwala, at karanasan ng mga tao sa walang hanggang at natutunaw na mga gawa na kumakatawan sa mga sandali, panahon, paniniwala, at katotohanan. Lumilikha kami ng artifact at kasaysayan ng dokumento. Pinapanatili natin ang kultura. Nagbibigay kami ng mga kontra-salaysay at sculpt realities. Ang bawat isa sa mga bagay na iyon ay nagsisilbing isang katalista para sa positibong epekto sa lipunan at iyon ang aming gawain.
Ano ang nagbibigay inspirasyon o nag-uudyok sa iyo sa mga mapanghamong panahong ito?
Mga itim na tao at mga sanggol. Ang katatagan na natagpuan sa simpleng pag-iral at kaligtasan/paglago na ipinakita ng parehong pangkat ng mga tao habang sila ay humaharap sa isang mundo na sa anumang paraan ay hindi binuo sa kanilang kaligtasan o kaligtasan o kakayahan/potensyal na umunlad sa isip, ay, sa kabila ng anino ng pagdududa, ay kapansin-pansin.
Shanai Matteson
Manunulat, visual artist, cultural organizer
"Isa sa mga bagay na gusto ko sa mga artista at tagapagdala ng kultura ay ang paraan ng pag-iimagine natin at paglikha ng mga bagong mundo sa pamamagitan ng mga art space at proyektong pinapadali namin. Palagi kong iniisip kung paano ang mga relasyong nabubuo kapag nag-imbita tayo ng iba na sumama sa amin sa pag-iisip ng ibang mundo, o paglikha ng isang espasyo kung saan ang magkaibang mundong iyon ay kapani-paniwala, o pagkukuwento ng magkakasama ... Paano ito makapaghihikayat sa atin na kilalanin ang ating pagiging malikhain at kung paano natin mapupuntahan ang ating mahalagang koneksyon. Nagiging tagapagtaguyod kami para sa katarungan dahil nagsisimula kaming makita ang mga paraan ng pag-uugnay ng aming mga kuwento, at nagiging bahagi kami ng isang bagay na mas malaki kaysa sa aming sarili."
Paano makatutulong ang sining/artista/kultura sa pagbabago ng lipunan at pagpapagaling sa komunidad?
Ang isa sa mga bagay na gusto ko tungkol sa mga artista at tagapagdala ng kultura ay ang paraan ng pag-iimagine at paglikha ng mga bagong mundo sa pamamagitan ng mga puwang ng sining at mga proyektong pinapadali namin. Palagi kong iniisip kung paano ang mga relasyong nabubuo kapag nag-imbita tayo ng iba na sumama sa amin sa pag-iisip ng ibang mundo, o paglikha ng isang espasyo kung saan ang magkaibang mundong iyon ay kapani-paniwala, o pagkukuwento nang magkasama… Paano tayo mahihikayat nito na kilalanin ang ating malikhain at kolektibong kapangyarihan, gayundin ang mahahalagang koneksyon na mayroon tayo sa ating mga lugar at sa isa't isa. Nagiging tagapagtaguyod tayo para sa katarungan dahil sinisimulan nating makita ang mga paraan ng pag-uugnay ng ating mga kuwento, at nagiging bahagi tayo ng isang bagay na mas malaki kaysa sa ating sarili.
Iyan ay malamang na isang paikot na paraan ng pagsasabi na ang mga artista ay madalas na magkakaibang mga nag-iisip, at kami ay mga tagapagpatibay ng empatiya. Bilang isang kultural na organizer, nakita ko ang aking sarili na nagdadala ng tendensiyang mag-isip nang malikhain - at maglakas-loob na sumubok ng bago - sa mga pagsisikap na ginagawa na upang muling pasiglahin ang mga koneksyon at relasyon at pangangalaga sa komunidad.
Para sa akin, iyon ang priority number one sa mga panahong ito. Anong mga kasangkapan o kakayahan o katapangan ang nabuo natin bilang mga artista o sa pamamagitan ng kultura at mga kwentong dala natin, na maibabahagi natin sa ating mga komunidad? Paano natin hinihikayat ang iba sa pamamagitan lamang ng pagiging kung sino tayo, nang walang humpay?
Para sa akin, lumilikha iyon ng mga puwang upang magkasama at humihikayat ng pagkilala at pakikipagtulungan. Potlucks. Mga partido sa pagpipinta. Mga pop-up na paglilibot. Gumagawa din iyon ng mga proyekto sa pagkukuwento, kabilang ang kamakailan, mga pahayagan ng newsprint kung saan maaari naming sabihin ang aming mga kuwento. At iyan ay nakakatulong na hikayatin ang iba pang mga artista at tagadala ng kultura at mga organizer na humakbang sa kanilang kapangyarihan, o lumikha ng mga istrukturang pangsuporta na kailangan sa kanilang mga lugar at komunidad.
Ang pamumuhay sa isang komunidad sa kanayunan na may mababang kita, may mga hamon na kinakaharap natin na hindi kakaiba, ngunit may malaking kinalaman sa ating mga natatanging lugar at kultura. Marami sa atin ang nakondisyon na maniwala tungkol sa ating sarili at sa ating mga kapitbahay na tayo ay maliit - hiwalay - hati - walang kapangyarihan. O na ang iba sa ibang mga lugar ay hindi tayo maiintindihan o magbahagi ng anumang bagay na magkakatulad o nagtataguyod para sa atin. Ngunit marami tayong pagkakatulad sa mga komunidad na malapit at malayo – at hindi tayo nag-iisa o walang kapangyarihan. Maaari tayong maging sariling tagapagtaguyod at tagapagtaguyod para sa ating kapwa.
Marami sa mga gawain na ginagawa ko ngayon ay hinihikayat lamang ang iba na makita ang kanilang sarili bilang mga malikhaing tagapag-ambag sa kultura at komunidad - mga manunulat ng kanilang sariling kuwento - at ng kolektibong kuwento na ating ginagalawan ngayon, na isang mapanganib at mahirap na panahon, ngunit panahon din ng posibilidad at rebolusyonaryo.
mga ideya.
Gumagawa ako ng mga artistikong espasyo at proyekto kasama ng iba sa aking komunidad upang maipakita ko kung ano ang hitsura at pakiramdam, at hikayatin ang iba na maging matapang, ibahagi ang kanilang katotohanan, parangalan ang pangangalaga at kultura ng mga lugar na ibinabahagi natin, ang mga ganoong bagay.
Mahalaga para sa akin na kilalanin na hindi ko ginagawa ang gawaing ito nang mag-isa, nakikipagtulungan ako nang napakalapit sa iba pang mga artista at miyembro ng aking komunidad sa lahat ng bagay. Ako ay inspirasyon ng mga pinunong iyon na nagpasigla sa akin, at ako ay isang taong talagang naniniwala sa kapangyarihan ng mga tao. Naniniwala ako sa ningning ng ating malikhaing pananaw kapag naaalala natin kung sino tayo at kung ano ang kaya nating magkasama.
Ano ang nagbibigay inspirasyon o nag-uudyok sa iyo sa mga mapanghamong panahong ito?
Gumising ako araw-araw na inspirasyon ng mga tao sa aking komunidad. Ang mga panahong ito ay mapaghamong, talagang brutal at nakakasakit ng puso, ngunit sa maraming tahimik na paraan, nakikita ko ang mga tao na tumatayo upang harapin ang hamon, pag-aalaga sa isa't isa, at paghahanda para sa isang hindi tiyak na hinaharap.
Na-inspire din ako sa aking mga creative collaborator – ang mga taong hindi lang nagsasabi ng oo kapag nakaisip tayo ng ligaw na ideya – kundi ang mga nagsasabing, “Impiyerno, sasamahan kita!”
Kasama ni Annie Humphrey Sunog sa Nayon, pagpipinta ng magagandang mural para sa Ball Club Powwow Grounds (matuto nang higit pa tungkol sa gawain ng Fire in the Village sa itong kamakailang kwento mula kay KAXE); Mga kasabwat ko Mga Paglilibot sa Talon Mine, na nangunguna sa mga paglilibot sa isang minahan ng sulfide na hindi umiiral upang magbahagi ng mga kuwento kung bakit sulit na protektahan ang lugar na ito; at ang aking lokal na komunidad na may Magandang Trouble Club.
Ang lahat ng mga proyektong ito sa sining ay talagang mga proyekto sa pagbuo ng komunidad, at kasama ng napakaraming iba pang maliit na bayan na artista at tagapag-ayos, sa palagay ko ay nagtatayo tayo ng isang kilusan ng mga taga-bukid na tatayo at lalaban para sa hustisya. Ang mga ito ay hindi lamang mga proyektong pang-sining, siyempre – ito rin ay mga proyektong pang-edukasyon, ang mga ito ay isang paraan ng pagbuo ng mga mutual aid network at community defense club, at ito ay isang paraan upang ilipat ang salaysay at kultura sa lupa.
