រំលងទៅមាតិកា

18 នាទីអាន

ការធ្វើឱ្យស្រស់ថ្លាឡើងវិញ និងការព្យាបាលមាត់ទន្លេកណ្តាលដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ទីក្រុង Minneapolis

Owámniyomni Okhódayapi កំពុងបង្កើតគំរូសម្រាប់ការស្តារដីធ្លី និងទឹកដែលដឹកនាំដោយសហគមន៍ និងជនជាតិដើមភាគតិច។.

ដោយ Alexandra Buffalohead

“យើងត្រូវតែធានាថា ប្រវត្តិសាស្ត្រមិនត្រូវបានបំភ្លេចចោល ហើយប្រជាជនដាកូតាមិនត្រូវបានបំភ្លេចចោលនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេឡើយ”។”

- SHELLEY BUCK, Owámniyomni Okhódayapi ប្រធាន

ពេញមួយរដូវផ្សេងៗគ្នា ប្រជាជនរដ្ឋមីនីសូតាដើរលេងក្បែរទន្លេមីស៊ីស៊ីពី ជិះកង់ ហាត់ប្រាណ នាំសត្វឆ្កែ និងក្រុមគ្រួសាររបស់យើងមកទស្សនាសម្រស់ទឹក និងនៅខាងក្រៅ។ អ្នកជិតខាង និងអ្នកទេសចរមកទស្សនា Owámniyomni ដ៏ល្បីល្បាញ និងមានឥទ្ធិពល ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "ទឹកជ្រោះ St. Anthony"។.

មនុស្សតិចជាងមុនបានដឹងអំពីការលុបចោលប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ពិសិដ្ឋនៃដីធ្លី ទឹក និងទីកន្លែងនេះទៅកាន់ប្រជាជនដាកូតា ដែលទទួលស្គាល់តំបន់នេះជាស្រុកកំណើតដាកូតានៅ Mni Sóta Makoce (រដ្ឋមីនីសូតា)។ “Owámniyomni” មានន័យថា 'ទឹកច្របូកច្របល់' ដែលសំដៅទៅលើបាតទឹកជ្រោះដែលទឹកហូរ នេះបើយោងតាមការពន្យល់របស់ Shelley Buck (សហគមន៍ឥណ្ឌាកោះ Prairie) ដែលបម្រើការជាប្រធាននៃ... Owámniyomni Okhódayapi, ដែលជាអង្គការមិនស្វែងរកប្រាក់ចំណេញដឹកនាំដោយរដ្ឋ Dakota ដែលកំពុងធ្វើការដើម្បីស្តារ និងផ្លាស់ប្តូរដី និងទឹកទំហំប្រាំហិចតានៅលើច្រាំងទន្លេកណ្តាលទីក្រុង Minneapolis។.

“សម្រាប់ពួកយើង តំបន់ទាំងមូល មិនមែនគ្រាន់តែទឹកជ្រោះនោះទេ គឺជាកន្លែងពិសិដ្ឋមួយ” Buck ចែករំលែក។ វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកន្លែងជួបជុំ ពិធី និងការតភ្ជាប់ទៅកាន់ Ȟaȟa Wakpá (ទន្លេ Mississippi) ដែលជាផ្នែកមួយនៃរឿងរ៉ាវលោហធាតុ និងការបង្កើតរបស់ Dakota។ “កន្លែងនេះពិសិដ្ឋ ពីព្រោះទឹកគឺជាជីវិតសម្រាប់ពួកយើង។ វាជាកន្លែងដែលយើងបានអធិស្ឋាន ហើយមានកោះពិសិដ្ឋមួយឈ្មោះថា Wíta Wanáǧi ឬកោះវិញ្ញាណ ជាកន្លែងដែលស្ត្រីនឹងសម្រាលកូន។ វាបានភ្ជាប់ពិភពវិញ្ញាណ និងពិភពមានជីវិត។ វាជាកន្លែងពិសិដ្ឋ និងមានឥទ្ធិពលពោរពេញដោយជីវិត” Buck ពន្យល់។.

តាមរយៈការរស់ឡើងវិញនូវរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជនដាកូតាក្នុងការដាំដុះ និងការគ្រប់គ្រងដីធ្លី ព្រមទាំងកសាងឡើងវិញនូវទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងទឹកសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា អង្គការ Owámniyomni Okhódayapi មានគោលបំណងបង្កើតអនាគតមួយដែលវប្បធម៌ និងតម្លៃរបស់ដាកូតាត្រូវបានឱបក្រសោបនៅក្នុងអត្តសញ្ញាណរបស់រដ្ឋមីនីសូតា។.

“គម្រោងនេះមានសារៈសំខាន់ណាស់ ព្រោះវាជួយអប់រំមនុស្សអំពីចំណេះដឹងដែលយើងបានបាត់បង់ មិនត្រឹមតែប្រជាជនដាកូតាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់គ្នា។ ប្រសិនបើអ្នករស់នៅលើដីដាកូតា អ្នកគួរតែរៀនប្រវត្តិសាស្ត្រដាកូតា” លោកស្រី Valentina Mgeni (Mdewakanton សហគមន៍ឥណ្ឌា Tinta Winta/Prairie Island) លេខាធិការក្រុមប្រឹក្សាកុលសម្ព័ន្ធសម្រាប់សហគមន៍ឥណ្ឌា Prairie Island បាននិយាយ។.

ជាលទ្ធផលនៃការពង្រីកខ្លួនរបស់អ្នកតាំងលំនៅទៅភាគខាងលិច អាណានិគមកិច្ច ច្បាប់បណ្តេញចេញរបស់ជនជាតិអាមេរិកាំងឥណ្ឌា សន្ធិសញ្ញាដែលបំពាន និងសង្គ្រាមដាកូតាសហរដ្ឋអាមេរិកឆ្នាំ 1862 ទន្លេមីស៊ីស៊ីពីត្រូវបានប្រើជាធនធាន ដែលត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចដោយឧស្សាហកម្មឈើ និងម្សៅដែលបានរីកចម្រើននៅរដ្ឋមីនីសូតានៅដើមសតវត្សរ៍។ ទឹកជ្រោះអូវ៉ាមនីយ៉មនី ធ្លាប់មានទទឹងជាង 1,250 ហ្វីត ហើយឥឡូវនេះមានទំហំប្រហែលមួយភាគបីនៃទំហំនោះ។ កោះស្ពីរីត (Wíta Wanáǧi) ត្រូវបានគេយកថ្មកំបោរ ហើយសំណល់របស់វាត្រូវបានយកចេញនៅឆ្នាំ 1963។ សព្វថ្ងៃនេះ ទីតាំងនេះភាគច្រើនត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយបេតុង ទំនប់ទឹកដែលលែងប្រើ និងមជ្ឈមណ្ឌលទេសចរណ៍ដែលបិទជិត ដែលរារាំងការចូលទៅកាន់ទឹកភាគច្រើន។.

“ការអភិរក្សទីតាំងនេះគឺមានសារៈសំខាន់ ពីព្រោះប្រវត្តិសាស្ត្ររដ្ឋដាកូតាត្រូវបានលុបចោលនៅទីនេះ។ អ្វីដែលអ្នកឮគឺទីក្រុងមីល ប៉ុន្តែមានប្រវត្តិសាស្ត្រមុនពេលអាណានិគម និងឧស្សាហូបនីយកម្ម។ យើងត្រូវតែធានាថាប្រវត្តិសាស្ត្រមិនត្រូវបានបំភ្លេចចោល ហើយប្រជាជនដាកូតាមិនត្រូវបានបំភ្លេចចោលនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេឡើយ។ រដ្ឋមីនីសូតាទាំងមូលគឺជាស្រុកកំណើតរបស់យើង។ យើងមិនមានរឿងរ៉ាវអំពីការធ្វើចំណាកស្រុកទេ។ នេះជាកន្លែងដែលយើងកើត និងបង្កើតឡើង។ យើងចង់ឱ្យរឿងរ៉ាវរបស់យើងត្រូវបានរៀបរាប់ម្តងទៀត ដើម្បីឱ្យប្រជាជនរបស់យើងមានសំឡេង និងមានអារម្មណ៍សុវត្ថិភាព និងត្រូវបានស្វាគមន៍នៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់យើង” ប៊េក និយាយ។.

ចំពោះជនជាតិដើមភាគតិច ការរុះរើកោះ Spirit និងការរៀបចំរូបរាងទន្លេឡើងវិញ គឺជាទង្វើនៃការប្រមាថដល់ទីតាំងពិសិដ្ឋមួយ។ តាមរយៈការផ្លាស់ទីលំនៅ ការបណ្តេញចេញដោយបង្ខំ ការបំបែកគ្រួសារ និងការប្រល័យពូជសាសន៍ ជនជាតិដាកូតា និងជនជាតិដើមភាគតិចត្រូវបានបំបែកចេញពីការតភ្ជាប់ និងការចូលទៅកាន់ទន្លេ ដីធ្លី និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេ។.

“លោក Mgeni ពន្យល់ថា ”គម្រោងនេះមានសារៈសំខាន់ណាស់ ព្រោះវានាំប្រជាជន Dakota ត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេវិញ និងជួយព្យាបាលរបួសផ្លូវចិត្តពីអតីតកាល ដូចជាសាលារៀនបណ្ដុះបណ្ដាលកុមារ កុមារដែលត្រូវបានយកចេញពីស្ត្រីមិនទាន់រៀបការ ការញៀនថ្នាំនៅក្នុងសហគមន៍របស់យើង»។.

មើល​វីដេអូ

វីដេអូដោយ Line Break Media ។

គំរូដឹកនាំដោយរដ្ឋដាកូតាសម្រាប់ការគ្រប់គ្រង និងការស្តារឡើងវិញ

ក្នុងនាមជាអង្គការមួយ Owámniyomni Okhódayapi បានឆ្លងកាត់ការវិវត្តន៍មួយចំនួន។ ដើមឡើយវាត្រូវបានគេហៅថា St. Anthony Falls Lock & Dam Conservancy បន្ទាប់មក Friends of the Lock & Dam ដែលបង្កើតឡើងដោយ Paul Reyelts និង Mark Wilson ក្នុងឆ្នាំ 2016 ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការបិទ Upper Lock ទៅជាការធ្វើនាវាចរណ៍ពាណិជ្ជកម្ម និងដើម្បីទប់ស្កាត់ឧស្សាហូបនីយកម្មបន្ថែមទៀត។ អង្គការនេះបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាឈ្មោះ Friends of the Falls ក្នុងឆ្នាំ 2020 ដោយវិវត្តន៍បេសកកម្មរបស់ខ្លួនក្នុងការការពារ និងគោរពដល់ទឹកជ្រោះនេះជាទឹកជ្រោះសំខាន់តែមួយគត់ដែលមានទីតាំងនៅលើទន្លេ Mississippi ហើយផ្តោតឡើងវិញដោយផ្តោតលើសំឡេងជនជាតិដើមភាគតិច។ ច្បាប់សភាត្រូវបានអនុម័តក្នុងឆ្នាំ 2020 ដែលតម្រូវឱ្យកងវិស្វករកងទ័ពផ្ទេរកម្មសិទ្ធិទីតាំងទៅឱ្យទីក្រុង Minneapolis ឬអ្នកតំណាងរបស់ខ្លួន។ តាមរយៈច្បាប់នេះ Owámniyomni Okhódayapi មានគម្រោងទទួលបានកម្មសិទ្ធិលើដីសហព័ន្ធនៅឆ្នាំ 2026។.

មិត្តភក្តិបានប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការបង្កើតដំណើរការចូលរួមដ៏ពិតប្រាកដមួយដោយផ្តោតសំឡេង និងទស្សនៈរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច ហើយបាននាំសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិច និងមិនមែនជាជនជាតិដើមភាគតិចមកជួបជុំគ្នាសម្រាប់ចក្ខុវិស័យរួមមួយ។ នៅឆ្នាំ 2023 អង្គការនេះបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាភាពជាអ្នកដឹកនាំរបស់រដ្ឋដាកូតា ដោយតែងតាំងលោកស្រី Shelley Buck ជាប្រធាន ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះទៅជា Owámniyomni Okhódayapi ដោយលើកកម្ពស់ភាសាដាកូតា និងបង្កើនភាពមើលឃើញ និងការតភ្ជាប់ទៅកាន់មាតុភូមិដាកូតា។ ប្រជាជាតិដាកូតារដ្ឋមីនីសូតាទាំងបួនបានរកឃើញថា Owámniyomni Okhódayapi គួរតែជាម្ចាស់ទីតាំងគម្រោងសម្រាប់ពេលបច្ចុប្បន្ន ដោយកុលសម្ព័ន្ធរក្សាការគ្រប់គ្រងតាមរយៈអភិបាលកិច្ច។ សម្រាប់រយៈពេលវែង គោលដៅរបស់ Owámniyomni Okhódayapi សម្រាប់ប្រជាជាតិដាកូតាទាំងបួន (សហគមន៍ Shakopee Mdewakanton Sioux សហគមន៍ Prairie Island សហគមន៍ជនជាតិឥណ្ឌា Lower Sioux និងសហគមន៍ Upper Sioux) ដើម្បីចែករំលែកភាពជាម្ចាស់រួមគ្នា។. អង្គការនេះប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការទទួលយកហានិភ័យផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ និងផ្លូវច្បាប់ដែលទាក់ទងនឹងការស្ដារដីដែលត្រូវបានគេលួចនេះឡើងវិញ។ ដើម្បីសម្រេចគោលដៅនេះ Owámniyomni Okhódayapi បានបង្កើតមូលនិធិមួយដើម្បីធានាថា នៅពេលដែលកុលសម្ព័ន្ធ Dakota ទទួលយកកម្មសិទ្ធិ ពួកគេនឹងមិនទទួលមរតកបន្ទុកហិរញ្ញវត្ថុសម្រាប់ដីដែលត្រូវបានយកចេញពីពួកគេឡើយ។.

“ការដឹកនាំដោយ Dakota មិនមានន័យថាមានតែ Dakota ទេ - វាមានន័យថា Dakota ស្ថិតនៅក្នុងកៅអីបើកបរ។ យើងមានរបបឪពុកនិយមមួយរយឆ្នាំ ដែលមិនដែលដំណើរការទេ។ នៅពេលដែលការផ្លាស់ប្តូរបានកើតឡើង ប្រជាជន Dakota បានស្វាគមន៍អ្នកដែលមិនមែនជា Dakota ជាសាច់ញាតិ។ នៅពេលដែល Dakota ញ៉ាំអាហារ មនុស្សគ្រប់គ្នាញ៉ាំ។ នោះហើយជាអ្វីដែល Dakota មានន័យថា” Barry Hand (Oglala Sioux) នាយកកម្មវិធីនៃ Owámniyomni Okhódayapi បាននិយាយ។.

Owámniyomni Okhódayapi ពឹងផ្អែកលើការណែនាំពីក្រុមរចនាដែលរួមមានក្រុមអ្នករក្សាចំណេះដឹងដាកូតា ដែលតំណាងឱ្យកុលសម្ព័ន្ធដាកូតាជាច្រើន ក៏ដូចជា GGN ជាក្រុមហ៊ុនរចនា និងស្ថាបត្យកម្មទេសភាពឈានមុខគេ និង Full Circle Indigenous Planning + Design។ គំរូនេះគឺខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីក្រុមរចនាធម្មតា ពីព្រោះអ្នករក្សាចំណេះដឹងដាកូតាកំពុងជួយដឹកនាំដំណើរការរចនា ហើយត្រូវបានគេឱ្យតម្លៃចំពោះចំណេះដឹងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ Owámniyomni Okhódayapi ប្រើប្រាស់គំរូដែលមានមូលដ្ឋានលើការឯកភាពគ្នា ដែលកុលសម្ព័ន្ធ ក្រុមការងារ អ្នករក្សាចំណេះដឹង និងគណៈកម្មាធិការកម្មវិធីទាំងអស់មានសំឡេងនៅក្នុងដំណើរការធ្វើការសម្រេចចិត្ត។.

លោក Buck ពន្យល់ថា មុខងារសំខាន់មួយរបស់អង្គការនេះគឺដើម្បីនាំកុលសម្ព័ន្ធ និងអ្នកពាក់ព័ន្ធគម្រោងមកជួបជុំគ្នា។ លោក Buck និយាយថា “នេះគឺជាគម្រោងដ៏ធំមួយដែលមានអ្នកពាក់ព័ន្ធជាច្រើន៖ រដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធ ទីក្រុង Minneapolis ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលឧទ្យាន DNR MNDOT ក្រុមប្រឹក្សាភិបាលបេតិកភណ្ឌ Xcel Energy សហគមន៍មូលដ្ឋាន និងកុលសម្ព័ន្ធ Dakota ទាំងបួន។ ការសម្របសម្រួលគឺស្មុគស្មាញ ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់គ្នាបានជួយ។ យើងបានបង្កើតក្រុមការងារកុលសម្ព័ន្ធមួយដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធ ដែលជួបប្រជុំជាប្រចាំជាមួយកុលសម្ព័ន្ធនីមួយៗ ហើយរួមបញ្ចូលអ្នករក្សាចំណេះដឹងរបស់ Dakota នៅចំកណ្តាលនៃដំណើរការរចនាចាប់ពីដើមដល់ចប់។ ពួកគេត្រូវបានបង់ប្រាក់ជាអ្នកម៉ៅការ ពីព្រោះចំណេះដឹងរបស់ពួកគេមានជំនាញ និងមានតម្លៃមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ នេះធានាថាគម្រោងនេះពិតជាដឹកនាំដោយ Dakota និងមានចក្ខុវិស័យរបស់ Dakota”។.

“គម្រោងនេះមិនមែននិយាយអំពីការសាងសង់វិមានទេ វានិយាយអំពីការកសាងទំនាក់ទំនងឡើងវិញ — ជាមួយទន្លេ ដីធ្លី សត្វព្រៃ និងជាមួយខ្លួនយើង។ ភាពទន់ភ្លន់នៃការរចនាហៅមនុស្សឱ្យមក អង្គុយ ស្តាប់ ដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍នៃអំណាច និងសម្រស់នៃ Owámniyomni — ហើយចងចាំថាអ្វីដែលយើងធ្វើសម្រាប់ទន្លេ វាធ្វើសម្រាប់យើង”។”

– ជូអានីតា កូប៊ីន អេស្ពីណូសា, ដាកូតា អ្នករក្សាចំណេះដឹង

ពីចក្ខុវិស័យរួម ទៅជាសកម្មភាពរួម

បន្ទាប់ពីរយៈពេលមួយទសវត្សរ៍នៃការកសាងទំនាក់ទំនងដោយចេតនា ការចូលរួម និងចក្ខុវិស័យ នៅក្នុងខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២៥ Owámniyomni Okhódayapi បានចេញផ្សាយការរចនាមួយ សម្រាប់ការស្តារវប្បធម៌ និងបរិស្ថាននៃ Owámniyomni។ គម្រោងនេះនឹងស្តារដី និងទឹកចំនួនប្រាំហិចតាឡើងវិញនៅមាត់ទន្លេកណ្តាល។ ការសាងសង់ត្រូវបានបែងចែកជាពីរដំណាក់កាល ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការប្រែក្លាយដី ដោយរៀបចំទីតាំង និងការដាំដុះចាប់ផ្តើមនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ ២០២៦; ហើយបន្ទាប់មក ការប្រែក្លាយទឹក ដោយផ្តោតលើទឹកធ្លាក់កម្ពស់ ២៥ ហ្វីត និងឆ្នេរសមុទ្រ ដោយដករបង និងរចនាសម្ព័ន្ធបេតុងដែលបានរារាំងការចូលទៅកាន់ទន្លេអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍ និងធ្វើឱ្យស្ថានភាពដើមនៃទីតាំងនេះប្រសើរឡើង។.

លោកស្រី Juanita Corbine Espinosa (Spirit Lake Nation, Turtle Mountain និង Lac Courte Oreilles Descendant) ដែលជាអ្នករក្សាចំណេះដឹង Dakota នៅក្នុងក្រុមរចនា បាននិយាយថា គំនិតផ្តួចផ្តើមនេះគឺលើសពីការសាងសង់៖ “គម្រោងនេះមិនមែននិយាយអំពីការសាងសង់វិមានទេ។ វានិយាយអំពីការកសាងទំនាក់ទំនងឡើងវិញ — ជាមួយទន្លេ ដីធ្លី សត្វព្រៃ និងជាមួយខ្លួនយើង។ ភាពទន់ភ្លន់នៃការរចនាហៅមនុស្សឱ្យមក អង្គុយ ស្តាប់ ដើម្បីទទួលបានបទពិសោធន៍នៃអំណាច និងសម្រស់នៃ Owámniyomni — ហើយចងចាំថាអ្វីដែលយើងធ្វើសម្រាប់ទន្លេ វាធ្វើសម្រាប់យើង”។”

ផែនការនេះរួមបញ្ចូលទាំងការស្តារឡើងវិញនូវប្រភេទរុក្ខជាតិដើមកំណើតដូចជាវាលស្មៅអូក និងវាលស្មៅខ្ពង់រាប។ គ្រាប់ពូជ និងដីដែលមានប្រភពមកពីដីកុលសម្ព័ន្ធដាកូតានឹងត្រូវបានបញ្ចូលឡើងវិញទៅកាន់ទីតាំងនោះ ក៏ដូចជាការស្តារឡើងវិញនូវប្រព័ន្ធអេកូឡូស៊ី និងជម្រកធម្មជាតិដែលជួយគាំទ្រដល់សត្វស្លាប ត្រី និងសត្វព្រៃដែលធ្វើចំណាកស្រុក។ វាក៏នឹងមានផ្លូវដែលអាចចូលដំណើរការបានដោយ ADA ដែលតភ្ជាប់ Owámniyomni និងមាត់ទន្លេទៅកាន់ស្ពាន Stone Arch និងផ្លូវ Minneapolis ផងដែរ។.

Owámniyomni Okhódayapi បានបង្កើតទំនាក់ទំនងពិសេសមួយជាមួយក្រុមប្រឹក្សាភិបាលឧទ្យាន និងកម្សាន្ត Minneapolis ដោយធានាថាគម្រោង Owámniyomni ការងារទឹក និងឧទ្យានរោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវ មានបទពិសោធន៍ជាកន្លែងតែមួយ។ លោក Michael Schroeder ជំនួយការអធិការទទួលបន្ទុកសេវាកម្មផែនការនៅក្រុមប្រឹក្សាភិបាលឧទ្យាន ដឹកនាំការរចនា និងផែនការនៃប្រព័ន្ធឧទ្យានបច្ចុប្បន្ន និងអនាគតនៅទីក្រុង Minneapolis។ “ខ្ញុំបានស្នើគំនិតនៃការអនុគ្រោះអភិរក្សវប្បធម៌។ ខ្ញុំបាននិយាយថាខ្ញុំមិនដឹងថាត្រូវហៅវាថាម៉េចទេ ព្រោះវាពិបាកក្នុងការគិតដល់ការផ្តល់សិទ្ធិដល់សហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចសម្រាប់ដីដែលត្រូវបានយកចេញពីពួកគេ”។ ការអនុគ្រោះអភិរក្សវប្បធម៌បានអនុញ្ញាតឱ្យ Owámniyomni Okhódayapi ប្រើប្រាស់ទីតាំងនេះតាមរបៀបដែលនឹងអបអរសាទរបេតិកភណ្ឌដាកូតា និងអញ្ជើញអ្នកដទៃឱ្យរៀន និងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីអ្វីដែលពួកគេកំពុងធ្វើនៅលើទីតាំង ក៏ដូចជាការបង្កើតឡើងវិញនូវទំនាក់ទំនងកាន់តែប្រសើរឡើងរវាងដី និងទឹក។.

“លោក Schroeder មានប្រសាសន៍ថា ”នេះគឺជាតំបន់ដ៏សំខាន់មួយ ដែលជាទេសភាពដ៏រំខានយ៉ាងខ្លាំង ដែលខ្ញុំសង្ឃឹមថាថ្ងៃណាមួយអាចទទួលបានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណរបស់វាឡើងវិញចំពោះប្រជាជន Dakota និងអ្នកដទៃទៀត ដូចដែលពួកគេធ្លាប់មានមុនពេលជនជាតិអឺរ៉ុបមកដល់ ហើយចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរ និងទាញយកថាមពលនៃទន្លេ»។ នៅពេលដែលការសាងសង់ត្រូវបានបញ្ចប់ ការជួសជុលមាត់ទន្លេកណ្តាលនឹងមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំង កែលម្អជម្រកសត្វព្រៃ និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សនៅក្នុងទីធ្លាខាងក្រៅដ៏ល្បីល្បាញបំផុតមួយរបស់រដ្ឋមីនីសូតា។.

ប្រើ​គ្រាប់​រំកិល​ខាងលើ​ដើម្បី​មើល​ទិដ្ឋភាព​មុន និង​ក្រោយ​នៃ​តំបន់​ខាងក្រោម​ទឹកជ្រោះ​ដោយ​ផ្អែក​លើ ផែនការរបស់ Owámniyomni Okhódayapi. រការរចនាដោយក្រុមហ៊ុនស្ថាបត្យកម្មទេសភាព GGN. ចុចទីនេះដើម្បីមើលការរចនាបន្ថែម.

សម្រាប់ប្រជាជនដាកូតា វប្បធម៌ និងដីធ្លីមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។ Owámniyomni Okhódayapi បង្រួបបង្រួមការថែទាំទីកន្លែង និងវប្បធម៌។ អង្គការនេះបានថែរក្សាទីតាំងរូបវន្តតាមរយៈការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការអនុវត្តការគ្រប់គ្រងដីធ្លីរបស់ជនជាតិដើមភាគតិច និងលោកខាងលិច ចាប់ពីការប្រមូលផល ការបន្តពូជរុក្ខជាតិ និងការដុតបំផ្លាញវប្បធម៌ រហូតដល់ការកាត់ស្មៅ ការប្រមូលសំរាម និងការដកព្រិលចេញ។ កម្មវិធីរបស់ពួកគេផ្តោតលើការថែរក្សាវប្បធម៌ដោយជួយរក្សារបៀបរស់នៅរបស់ជនជាតិដាកូតា រួមទាំងការអភិរក្សភាសា ពិធី និងតាមរយៈសិល្បៈ តន្ត្រី និងបទចម្រៀង។ ការនិទានរឿង ដូចជាការបកស្រាយ គំនិតផ្តួចផ្តើមអប់រំ និងការចែករំលែកប្រវត្តិសាស្ត្រផ្ទាល់មាត់ គឺជាវិធីសាស្ត្រសំខាន់មួយដើម្បីធានាថាប្រជាជនដាកូតាអាចមើលឃើញនៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។.

ដើម្បីរៀបរាប់រឿងរ៉ាវដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់គម្រោងនេះ Owámniyomni Okhódayapi បានបោះពុម្ពផ្សាយសៀវភៅ Dakota Lifeway វីដេអូ ភ្ជាប់ទស្សនិកជនទាំងអស់ទៅនឹងការអនុវត្ត រឿងរ៉ាវ និងការបង្រៀនបែបប្រពៃណីរបស់រដ្ឋដាកូតាដោយផ្អែកលើការផ្លាស់ប្តូររដូវកាលជុំវិញវប្បធម៌ អាហារ ភាសា និងច្រើនទៀត។ ពួកគេក៏ផ្តល់ជូននូវដំណើរកម្សាន្តអូឌីយ៉ូដោយខ្លួនឯង និងដំណើរកម្សាន្តបកស្រាយប្រចាំខែផងដែរ។.

“យើងបាននិយាយថា ចូរយើងកម្ចាត់ចោលនូវបញ្ហាស្មុគស្មាញនោះ ហើយវិនិយោគលើមធ្យោបាយដែលសមហេតុផលសម្រាប់សហគមន៍”។”

– លោក MUNEER KARCHER-RAMOS នាយកកម្មវិធីសហគមន៍រស់រវើក និងសមធម៌

គម្រោងនេះទទួលបានមូលនិធិពីប្រភពច្រើន រួមទាំងជំនួយឥតសំណងពីរដ្ឋមីនីសូតា អ្នកបរិច្ចាគបុគ្គល និងអង្គការសប្បុរសធម៌ដូចជាមូលនិធិ McKnight។ មូលនិធិរដ្ឋភាគច្រើនត្រូវបានកំណត់សម្រាប់ការចំណាយដើមទុន ហើយមិនអាចគាំទ្រការងារសម្រាប់ទំនាក់ទំនងរដ្ឋាភិបាល ការចូលរួម ការអភិវឌ្ឍការរចនា ឬការអភិវឌ្ឍអង្គការបានទេ។ នោះមានន័យថាការគាំទ្រពីមូលនិធិគឺមានសារៈសំខាន់ជាពិសេស។.

“សប្បុរសធម៌មានសមត្ថភាពពិសេសមួយក្នុងការបត់បែនបាន” លោក Muneer Karcher-Ramos នាយកកម្មវិធី Vibrant & Equitable Communities របស់ McKnight បាននិយាយ។ “យើងអាចសម្រេចចិត្តពីរបៀបរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធប្រាក់ និងដើមទុន ដែលអាចខុសគ្នាខ្លាំងពីតួអង្គរដ្ឋាភិបាល។ ក្នុងនាមជាសប្បុរសធម៌ យើងអាចទុកវាឱ្យបើកចំហរតាមដែលយើងចង់បាន ហើយនោះជាអ្វីដែល McKnight បានសម្រេចចិត្ត។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យសហគមន៍ប្រើប្រាស់មូលនិធិតាមរបៀបដែលសមហេតុផលបំផុតសម្រាប់ពួកគេ និងពន្លឿនគម្រោង ជំនួសឱ្យការដាក់ឧបសគ្គជាច្រើនជុំវិញវា។ យើងបាននិយាយថា ចូរយើងកម្ចាត់ឧបសគ្គនោះ ហើយវិនិយោគលើវិធីដែលសមហេតុផលសម្រាប់សហគមន៍”។”

“សប្បុរសធម៌ ដូចជាការគាំទ្រពីមូលនិធិ McKnight ដែរ បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើចលនាបានលឿនជាងមុន និងរ៉ាប់រងការចំណាយសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយ និងប្រតិបត្តិការ។ យើងចង់ឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាមានអារម្មណ៍ថាជាផ្នែកមួយនៃគម្រោងនេះ ពីព្រោះវាផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ នៅពេលដែលប្រជាជន Dakota រីកចម្រើន មនុស្សគ្រប់គ្នារីកចម្រើន។ នេះគឺនិយាយអំពីការកសាងតុថ្មីមួយដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានស្វាគមន៍” Buck ចែករំលែក។.

“លោក Karcher-Ramos មានប្រសាសន៍ថា ”យើងកំពុងព្យាយាមស្រមៃឡើងវិញអំពីរបៀបដែលយើងទាក់ទងជាមួយប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចនៅរដ្ឋ Minnesota—ខណៈពេលដែលយើងគិតអំពីទីតាំងពិសិដ្ឋ ជនជាតិដើមភាគតិច និងប្រជាជនទីក្រុង“។ ”វានិយាយអំពីការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការយល់ដឹងពីរបៀបដែលយើងអាចបត់បែនតាមវិធីផ្សេងៗគ្នាដើម្បីជួបជាមួយសហគមន៍នៅកន្លែងដែលពួកគេនៅ និងគោរពអ្វីដែលពួកគេឱ្យតម្លៃ។ ពេលខ្លះអង្គការនានាចាត់ទុកយុទ្ធសាស្ត្ររបស់ពួកគេមានតម្លៃខ្លាំងពេក ដែលពួកគេមិនជួបជាមួយសហគមន៍នៅកន្លែងដែលវានៅ។ នៅពេលដែលយើងគិតអំពីរបៀបដែលយើងចង់ទាក់ទងជាមួយសហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចរបស់រដ្ឋ Minnesota វានិយាយអំពីការជួបជាមួយពួកគេយ៉ាងពិតប្រាកដនៅកន្លែងដែលពួកគេនៅ”។”

 “សប្បុរសធម៌ ដូចជាការគាំទ្រពីមូលនិធិ McKnight ដែរ បានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងធ្វើចលនាបានលឿនជាងមុន និងគ្របដណ្តប់លើការចំណាយសម្រាប់ការផ្សព្វផ្សាយ និងប្រតិបត្តិការ។ យើងចង់ឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាមានអារម្មណ៍ថាជាផ្នែកមួយនៃគម្រោងនេះ ពីព្រោះវាផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ នៅពេលដែលប្រជាជន Dakota រីកចម្រើន មនុស្សគ្រប់គ្នារីកចម្រើន។ នេះគឺនិយាយអំពីការកសាងតុថ្មីមួយដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវបានស្វាគមន៍”។”

- SHELLEY BUCK, Owámniyomni Okhódayapi PRESIDENT

ស្តាប់ដី ព្យាបាលសហគមន៍

អង្គការ Owámniyomni Okhódayapi កំពុងធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់សម្រាប់ប្រជាជន Dakota សាធារណជនទូទៅ និងដីធ្លី តាមរយៈការផ្តោតទស្សនៈរបស់ Dakota បង្កើនភាពមើលឃើញ ការចូលរួម និងការអប់រំតាមរយៈការងារស្តារឡើងវិញ និងការផ្សះផ្សា និងកិច្ចសហការ។ អង្គការនេះកំពុងទទួលបានសន្ទុះក្នុងការព្យាបាលទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយដីធ្លី និងទឹក ដោយការផ្លាស់ប្តូរខ្លួនយើងផងដែរ។.

“លោក Hand បានឆ្លុះបញ្ចាំងថា ‘ដីនេះនឹងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញទៅជាវាលស្មៅ។ មានសំណួរមួយអំពីការសាងសង់មជ្ឈមណ្ឌលបកស្រាយ ប៉ុន្តែអ្នកចាស់ទុំ និងអ្នករក្សាចំណេះដឹងរបស់យើងបាននិយាយថា 'មានអគារគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ យើងត្រូវការការបង្កើតបន្ថែមទៀត'។ នេះគឺជាផ្លូវហោះហើរ Mississippi ដែលជាផ្លូវសំខាន់សម្រាប់សត្វស្លាបច្រៀង។ នៅពេលដែលយើងធ្វើការស្តារឡើងវិញដោយមានព័ត៌មានវប្បធម៌ យើងស្តាប់ដីនោះ ពីព្រោះវប្បធម៌របស់យើងប្រាប់យើងថាយើងមកពីវា’។ ”ដឹកនាំដោយ Dakota មានន័យថាការគោរពដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា - សត្វហើរ សត្វវារ សត្វជើងបួន សត្វហែលទឹក សត្វដាំដុះ និងសត្វជើងពីរ។ អ្នកបង្កើតមិនបែងចែកទេ យើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែមានជើងពីរ“។”

គម្រោង Owámniyomni Okhódayapi កំពុងបង្កើតគំរូសម្រាប់ការស្តារឡើងវិញដែលដឹកនាំដោយសហគមន៍ និងដឹកនាំដោយជនជាតិដើមភាគតិច ដែលអាចចម្លងតាមសហគមន៍ផ្សេងទៀតនៅក្នុងរដ្ឋ Minnesota និងលើសពីនេះ។ ការងារនេះមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានតួនាទីសំខាន់របស់សប្បុរសធម៌ក្នុងគម្រោងធនធានដូចនេះ ដោយអនុញ្ញាតឱ្យមេដឹកនាំជនជាតិដើមភាគតិចដឹកនាំជំនួសឱ្យការគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋបាល ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអង្គការផ្តោតលើបេសកកម្មរបស់ពួកគេ និងពង្រីកផលប៉ះពាល់របស់ពួកគេក្នុងការការពារដីធ្លី និងទឹក ខណៈពេលដែលលើកកម្ពស់ចំណេះដឹងរបស់កុលសម្ព័ន្ធ និងជួយអនាគតរួមរបស់យើង។.

“ទាក់ទងនឹងការផ្សះផ្សាគ្នា ការទទួលស្គាល់ថាយើងត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយគំនិតដូចគ្នាថាយើងជាអ្នកថែរក្សាដីធ្លី។ ការដែលយើងត្រូវថែរក្សាដីធ្លីនេះ មិនត្រឹមតែសម្រាប់ខ្លួនយើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលយើងចែករំលែក។ ដូច្នេះហើយ មានគោលបំណងរួមមួយក្នុងការធ្វើការជាមួយមិនត្រឹមតែជាមួយរដ្ឋ Dakota ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាមួយជនជាតិដើមភាគតិចដទៃទៀត ដើម្បីព្យាយាមជួយយល់ពីរបៀបដែលយើងអាចប្រើប្រាស់ដីធ្លីប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលរស់នៅក្នុងសហគមន៍របស់យើងឥឡូវនេះ” លោក Schroeder និយាយ។.

“នៅពេលដែលយើងធ្វើការស្តារឡើងវិញដោយទទួលបានព័ត៌មានវប្បធម៌ យើងស្តាប់ទឹកដីនោះ ពីព្រោះវប្បធម៌របស់យើងប្រាប់យើងថាយើងមកពីវា។ ការដឹកនាំដោយរដ្ឋ Dakota មានន័យថាការគោរពដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា - អ្នកហើរ សត្វវារ សត្វជើងបួន អ្នកហែលទឹក អ្នកដាំដុះ និងសត្វជើងពីរ។ អ្នកបង្កើតមិនបែងចែកទេ យើងទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែមានជើងពីរ”។”

លោក BARRY HAND, Owámniyomni Okhódayapi នាយកកម្មវិធី

អំពី​អ្នកនិពន្ធ:

អាឡិចសាន់ដ្រា ប៊ូហ្វាឡូហ៊ែដ គឺជាវិចិត្រករ អ្នកថែរក្សា និងជាតន្ត្រីករ។ គាត់គឺជានាយិកាផ្នែកទំនាក់ទំនង និងភាពជាដៃគូនៅវិទ្យាស្ថានអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍អាមេរិកាំងដើមកំណើត (NACDI) ដែលមានទីតាំងនៅលើច្រករបៀងវប្បធម៌អាមេរិកាំងឥណ្ឌា ក្នុងទីក្រុងមីនីអាប៉ូលីស រដ្ឋមីនីសូតា។ ពីមុនគាត់ធ្លាប់ធ្វើការនៅមូលនិធិមហារីកអាមេរិកាំងឥណ្ឌា និងមូលនិធិកាន់កាប់ដីធ្លីឥណ្ឌា។ បច្ចុប្បន្នគាត់បម្រើការនៅក្នុងក្រុមប្រឹក្សាភិបាលសម្រាប់មជ្ឈមណ្ឌល Highpoint Center for Printmakers។.

គាត់គឺជាសមាជិក Emerging Curator Institute Fellow ឆ្នាំ 2019 អ្នកទទួលពានរង្វាន់ Tiwahe Foundation American Indian Family Powerment ឆ្នាំ 2014 និងជាអ្នកទទួលពានរង្វាន់ First Peoples Fund Cultural Capital Fellowship ឆ្នាំ 2019។ គាត់ធ្លាប់បានរៀបចំពិព័រណ៍ជាភ្ញៀវនៅមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ Cedar មជ្ឈមណ្ឌល Highpoint Center for Printmakers វិចិត្រសាល Inez Greenberg របស់ Artistry វិចិត្រសាល America's Gallery 261 របស់ Mia និងសាកលវិទ្យាល័យ St. Thomas។.

លោក Buffalohead ទទួលបានសញ្ញាបត្របរិញ្ញាបត្រផ្នែកសិល្បៈពីសាកលវិទ្យាល័យ Augsburg និងសញ្ញាបត្រអនុបណ្ឌិតផ្នែកសិល្បៈពីសាកលវិទ្យាល័យ Saint Thomas។.

ភាសាខ្មែរ