ប្រភេទ:ផលប៉ះពាល់
ប្រាំឆ្នាំបន្ទាប់ពីឃាតកម្មលើ George Floyd សិល្បករ និងអ្នកកាន់វប្បធម៌នៅរដ្ឋ Minnesota បន្តមានសារៈសំខាន់ក្នុងការជួយសុបិន និងកសាងអនាគតដ៏ត្រឹមត្រូវ ច្នៃប្រឌិត និងសម្បូរបែប។ ផ្ទាំងគំនូរ ផ្ទាំងគំនូរ បទចម្រៀង និងសិល្បៈផ្សេងទៀតដែលកើតចេញពីសោកនាដកម្មនៅឆ្នាំ 2020 បានជួយសហគមន៍ទូទាំងទីក្រុងភ្លោះ និងប្រទេសជាតិក្នុងការរុករកភាពស្មុគស្មាញ ទាមទារយុត្តិធម៌ និងចាប់ផ្តើមព្យាបាល។
"នៅក្នុងរដ្ឋ Minnesota និងលើសពីនេះ វិចិត្រករមិនគ្រាន់តែឆ្លើយតបនឹងពេលនេះទេ ពួកគេកំពុងបង្កើតវា។ ពីទីក្រុងធំទៅទីក្រុងតូចៗ ពីជញ្ជាំងវិចិត្រសាល រហូតដល់តុផ្ទះបាយ ពួកគេកំពុងប្រឈមមុខនឹងភាពអយុត្តិធម៌ ទំនោរទៅរករបួសសហគមន៍ ការតភ្ជាប់អគារ និងការឈានមុខគេ។"—DEANNA CUMMINGS នាយកកម្មវិធីសិល្បៈ និងវប្បធម៌
មីនីសូតាគឺជាផ្ទះរបស់សិល្បករជាង 30.000 នាក់ និងអង្គការសិល្បៈជាង 1.600 ។ ពីទីប្រជុំជនជនបទទៅទីក្រុងធំ សិល្បករ និងអ្នកកាន់វប្បធម៌ជួយធ្វើឱ្យផ្លូវសំខាន់ៗមានជីវិតឡើងវិញ បង្កើតកន្លែងសម្រាប់ការព្យាបាល និងបើកទ្វារថ្មីនៅក្នុងចិត្ត និងគំនិតរបស់យើង ដែលបង្កើតការយល់ដឹងកាន់តែច្រើនរវាងយើង។ នៅថ្ងៃគម្រប់ខួបប្រាំឆ្នាំនៃការស្លាប់របស់ George Floyd ប្រទេសរបស់យើងគឺស្ថិតនៅក្នុងរយៈពេលមួយផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពមិនប្រាកដប្រជា។ ដើម្បីជួយយើងឱ្យយល់អំពីពេលបច្ចុប្បន្ននេះ យើងបានស្នើឱ្យសិល្បករនិងអ្នកកាន់វប្បធម៌ចំនួនប្រាំមួយនាក់គិតអំពីសំណួរចំនួនពីរ៖
- តើសិល្បៈ/សិល្បករ/អ្នកកាន់វប្បធម៌អាចរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងការព្យាបាលសហគមន៍ដោយរបៀបណា?
- តើអ្វីដែលជំរុញទឹកចិត្តអ្នកក្នុងគ្រាដ៏លំបាកទាំងនេះ?
នេះជាអ្វីដែលពួកគេបានប្រាប់យើង។
ម៉ាកខេរេនដុន
អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធរឿង កវី សកម្មជនសិល្បៈសហគមន៍
"សិល្បៈគឺព្យាបាល។ សិល្បៈមានសមត្ថភាពព្យាបាល ចិញ្ចឹមបីបាច់ បំផុសគំនិត។ តាមរយៈការសរសេររឿងរបស់យើង ច្រៀងចម្រៀងរបស់យើង គូររូបរបស់យើង យើងរក្សាក្តីសង្ឃឹមឱ្យនៅរស់ - របស់យើង និងអ្នកដទៃ។ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់បង្កើតភាពស្រស់ស្អាត ពួកគេមិនអាចបំផ្លាញបានទេ។ យើងត្រូវការអ្នកបង្កើតបន្ថែមទៀតនៅពេលនេះ។ ចក្ខុវិស័យកាន់តែច្រើន។ មនុស្សកាន់តែច្រើនដែលចែករំលែកភាពស្រស់ស្អាត និងក្តីសង្ឃឹម។"
តើសិល្បៈ/សិល្បករ/អ្នកកាន់វប្បធម៌អាចរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងការព្យាបាលសហគមន៍ដោយរបៀបណា?
សិល្បៈកំពុងព្យាបាល។ សិល្បៈមានសមត្ថភាពព្យាបាល ចិញ្ចឹមបីបាច់ បំផុសគំនិត។ តាមរយៈការសរសេររឿងរបស់យើង ការច្រៀងចម្រៀងរបស់យើង គូររូបការនិមិត្តរបស់យើង យើងរក្សាក្តីសង្ឃឹមឲ្យនៅរស់ – ខ្លួនយើង និងអ្នកដទៃ។ នៅពេលដែលនរណាម្នាក់បង្កើតភាពស្រស់ស្អាត ពួកគេមិនអាចបំផ្លាញបានទេ។ យើងត្រូវការអ្នកបង្កើតបន្ថែមទៀតនៅពេលនេះ។ អ្នកយល់ឃើញកាន់តែច្រើន។ មនុស្សកាន់តែច្រើនដែលចែករំលែកភាពស្រស់ស្អាត និងក្តីសង្ឃឹម។ ហើយខ្ញុំមិនគ្រាន់តែនិយាយអំពីរូបភាពស្អាត ឬពាក្យពេចន៍នៃសន្តិភាព និងសេចក្តីស្រឡាញ់នោះទេ។ ថ្វីត្បិតតែរឿងទាំងនោះល្អក៏ដោយ ក៏យើងត្រូវការមនុស្សជាច្រើនទៀតដែលនឹងជំរុញទឹកចិត្ត មេត្តា ចិត្តទូលាយ និងការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងការព្យាបាលសហគមន៍តម្រូវឱ្យសិល្បករដែលមានចក្ខុវិស័យ និងអ្នកកាន់វប្បធម៌
និយាយការពិត។ ដែលដឹកនាំដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។ អ្នកកាន់វប្បធម៌ ជាពិសេសដឹងថា មានគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។ យើងមិនរស់នៅក្នុងពិភព 'ខ្វះខាត' ទេ។ យើងរស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលលើកកម្ពស់ការភ័យខ្លាចអំពីការខ្វះខាតធនធាន។ អ្នកចាស់ទុំរបស់យើងធានាយើងថាបានប្រព្រឹត្តយ៉ាងទន់ភ្លន់ ផែនដីផ្តល់ឱ្យយើងទាំងអស់គ្នានូវអ្វីដែលយើងត្រូវការ។ សិល្បករ ជាពិសេស ឯកសារការពិត។ ពួកគេមិនខ្មាស់អៀនពីការពិតទេ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេស្វែងរកវិធីផ្តល់ការពិតដល់អ្នកដទៃតាមរបៀបដែលអ្នកដទៃអាចមើលឃើញ មានអារម្មណ៍ ពេញចិត្ត និងត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយ។ សិល្បៈព្យាបាល។ គ្រូបុរាណបង្កើតសិល្បៈ។
តើអ្វីដែលជំរុញទឹកចិត្តអ្នកក្នុងគ្រាដ៏លំបាកទាំងនេះ?
នៅពេលនេះខ្ញុំត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយភាពក្លាហាននិងភាពក្លាហានរបស់អ្នកដទៃ។ ខ្ញុំរកឃើញក្តីសង្ឃឹមក្នុងការលេងសើច និងចិត្តសប្បុរស។ កូនៗ ចៅៗ និងចៅទួតរបស់ខ្ញុំ ដែលរស់រានមានជីវិត តស៊ូ តស៊ូ សើច ទោះបីមានគោលនយោបាយជាតិសាសន៍នៃរបបប្រល័យពូជសាសន៍ដែលនិយាយថា គ្មានយើងណាម្នាក់ត្រូវមកទីនេះ។ រាល់ថ្ងៃពួកគេផ្តល់ក្តីសង្ឃឹមដល់ខ្ញុំ។ មនុស្សជាក់លាក់ផ្សេងទៀតដែលបំផុសគំនិតខ្ញុំគឺមនុស្សដូចជា Bao Phi ដែលកំណាព្យនីមួយៗនិយាយទៅកាន់ការពិត និងសេចក្តីស្រឡាញ់នៃគ្រួសារ សហគមន៍ និងកំហឹងដ៏សុចរិតនៅភាពអយុត្តិធម៌។ Sharon Day អ្នកដើរលើទឹក Ojibwe Mide ក៏បំផុសគំនិតខ្ញុំជាមួយនឹងការលះបង់របស់នាងដើម្បីមិនត្រឹមតែសុខុមាលភាពរបស់សហគមន៍ដើមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះមនុស្សទាំងអស់ដែលត្រូវការទឹកដើម្បីរស់។ ការតាំងចិត្តដ៏ស្ងៀមស្ងាត់ និងរាបសាររបស់នាងក្នុងគោលបំណងរៀបចំអ្វីៗឱ្យត្រឹមត្រូវសម្រាប់អ្នកដែលយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការសង្កេត ថាការក្រោកឈរឡើង ហើយដាក់មួយជំហាននៅពីមុខអ្នកដ៏ទៃ អាចដាក់អ្វីៗឱ្យត្រឹមត្រូវនៅក្នុងពិភពលោក នៅពេលដែលធ្វើដោយចេតនាល្អ។ មិត្តរបស់ខ្ញុំម៉ាកុស ជាអ្នករក្សាស្គរ Ojibwe ដែលបានក្លាយជាពិការភ្នែក ប៉ុន្តែនៅតែបន្តច្រៀងចម្រៀង Ojibwe ជាមួយ និងសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ មិត្តសិល្បៈខ្ញុំដែលចេះតែក្លាហាន បញ្ចេញសំឡេងខ្លាំងៗនៅចំពោះមុខការជិះជាន់ទាំងអស់។ លើលោកនេះ សម្រស់មានច្រើនណាស់ មានច្រើនណាស់ បើមានតែយើងចេះខ្វល់ និងហ៊ានស្វែងរក។
ឆ្នាំមុនខ្ញុំបានសរសេរថា: ខ្ញុំសើចចំពោះការប៉ុនប៉ងរបស់ពួកគេដើម្បីសម្លាប់ពួកយើងរាល់ពេលដែលខ្ញុំឃើញគុម្ពោតព្រៃដុះចេញពីបេតុងតាមបណ្តោយផ្លូវ I94 ។
Bethany Lacktorin
សិល្បករសម្តែង អ្នករៀបចំ អ្នកផលិតប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ តន្ត្រីករ
"ការចែករំលែករឿងរ៉ាវរបស់យើង និងការចែករំលែកបទពិសោធន៍សិល្បៈផ្តល់នូវព្រំដែនសុវត្ថិភាពសម្រាប់ការរៀនពីគ្នាទៅវិញទៅមក និងការរកឃើញរួមគ្នា។ វាជាកន្លែងដែលទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សមានឱកាសរីកចម្រើនយូរល្មមសម្រាប់ការព្យាបាលចាប់ផ្តើម។ ទោះបីជាវាគ្រាន់តែជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងពេលតែមួយក៏ដោយ នៅក្នុងទីក្រុងតូចមួយ ផលប៉ះពាល់គឺជ្រៅ បើមិនទូលំទូលាយ។"
តើសិល្បៈ/សិល្បករ/អ្នកកាន់វប្បធម៌អាចរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងការព្យាបាលសហគមន៍ដោយរបៀបណា?
ក្នុងនាមជាមនុស្សដែលមានពណ៌សម្បុរដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ជនបទ MN អាចមកជាមួយទម្ងន់បន្ថែម។ ប្រហែលជាវាមានទម្ងន់ស្រាល តួនាទីជាអ្នកសាងសង់ស្ពាន។ ឬប្រហែលជាពេលខ្លះ វាគឺជាការជំរុញដ៏ធ្ងន់នៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម "តួនាទី"។ នៅពាក់កណ្តាលនៃការសម្របសម្រួលតួនាទីទាំងនោះ សញ្ញាសម្ងាត់នៅតែជាការពិត។ មិនថាវាជាសញ្ញាសម្គាល់របស់សិល្បករ ឬអត្តសញ្ញាណដែលត្រូវបានបង្ហាញនោះទេ ខ្ញុំបានមកទទួលយកវាជាប្រភេទនៃការបង្ហាញគួរសមនៃការចង់ដឹងចង់ឃើញ។ នៅក្នុងការកំណត់នេះ ដំណើរការសិល្បករបានក្លាយទៅជាវិធីមួយដើម្បីដាក់ស៊ុម និងមានការចង់ដឹងចង់ឃើញដោយអចេតនា។ ការចែករំលែករឿងរ៉ាវរបស់យើង និងការចែករំលែកបទពិសោធន៍សិល្បៈផ្តល់នូវព្រំដែនសុវត្ថិភាពសម្រាប់ការស្វែងយល់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក និងបង្កើតការរកឃើញរួមគ្នា។ វាជាកន្លែងដែលទំនាក់ទំនងមនុស្សមានឱកាសរីកចម្រើនយូរល្មមសម្រាប់ការព្យាបាលចាប់ផ្តើម។ សូម្បីតែមនុស្សម្នាក់ក្នុងពេលតែមួយក៏ដោយ ក៏នៅក្នុងទីក្រុងតូចមួយ ផលប៉ះពាល់គឺជ្រៅ បើមិនធំទូលាយ។
តើអ្វីដែលជំរុញទឹកចិត្តអ្នកក្នុងគ្រាដ៏លំបាកទាំងនេះ?
សិល្បៈត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាយូរមកហើយថាជាឧបករណ៍សម្រាប់បំផុសគំនិតផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមចាប់ផ្តើមដោយការតភ្ជាប់។ គ្មានអ្វីជំរុញ និងលើកទឹកចិត្តខ្ញុំជាងការមើលឃើញទំនាក់ទំនងចាប់ផ្តើម និងរីកចម្រើននៅឯការសម្តែង ឬកម្មវិធី ឬសិក្ខាសាលានោះទេ។ វាពិតជាមិនគួរឱ្យជឿក្នុងការមើលពីរបៀបដែលមនុស្សចម្លែកក្លាយជាមិត្តនឹងគ្នាបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស នៅពេលដែលពួកគេមានឱកាសសាងអ្វីមួយជាមួយគ្នា។
Seitu Jones
សិល្បករពហុជំនាញ អ្នកតស៊ូមតិ និងជាអ្នកបង្កើត
“សិល្បករ និងសកម្មជនដ៏អស្ចារ្យ Harry Belafonte បានពណ៌នាថាខ្លួនគាត់មិនមែនជាសិល្បករដែលប្រែក្លាយសកម្មជននោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាសកម្មជនបានប្រែក្លាយសិល្បករដែលចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់បទចម្រៀងដើម្បីចង្អុលផ្លូវឆ្ពោះទៅមុខ។ Harry Belafonte បាននិយាយថា 'សិល្បករគឺជាអ្នកការពារការពិត បេសកកម្មរបស់យើងគឺចារឹកប្រវត្តិសាស្ត្រ សិល្បករគឺជាអ្នកដឹកជញ្ជូនប្រវត្តិសាស្ត្រ វិចិត្រករបានបង្កើតផ្ទាំងគំនូរនៅលើជញ្ជាំងល្អាង ចារឹកពាក្យគម្ពីរកូរ៉ាន ព្រះគម្ពីរ និងតូរ៉ា យើងជាអ្នកបង្កើតបទចម្រៀងដែលជួយលើកយើងទាំងអស់គ្នា ខ្ញុំតែងតែមានអារម្មណ៍ថាសិល្បករអាចជួយបង្កើតពិភពលោកថ្មីមួយ។
ប្រាំឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅចាប់តាំងពីការសម្លាប់លោក George Floyd និង "ការរាប់រើសជាតិសាសន៍" ដែលបានកើតឡើងនៅពេលក្រោយ។ វាគឺជា “ការដាស់តឿន” សម្រាប់ជាតិ និងពិភពលោក ដែលធ្វើឲ្យយើងទាំងអស់គ្នាក្រោកឈរឡើង។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជាលើកទីមួយទេសម្រាប់ពួកយើងជាច្រើន…
ខ្ញុំនៅតែចាំថាបានឈរនៅមុខទូរទស្សន៍ជាមួយឪពុកខ្ញុំ ហើយមើល Walter Cronkite ប្រាប់យើងអំពីការស្លាប់របស់លោកបណ្ឌិត Martin Luther King Jr. នៅថ្ងៃបន្ទាប់ ក្រុមសិស្សខ្មៅតូចរបស់យើងនៅវិទ្យាល័យ Washburn នៅភាគខាងត្បូង Minneapolis បានដើរចេញពីសាលាដើម្បីឆ្ពោះទៅព្រះវិហារក្នុងតំបន់សម្រាប់សេវាអធិស្ឋាន។
បន្ទាប់ពីការជជែកដេញដោលគ្នាជាច្រើនរវាងម្តាយ និងឪពុករបស់ខ្ញុំអំពីថាតើយើងគួរធ្វើដំណើរនិទាឃរដូវប្រចាំឆ្នាំរបស់យើងដើម្បីទៅសួរសុខទុក្ខសាច់ញាតិនៅទីក្រុងឈីកាហ្គោរបស់យើងឬអត់នោះ យើងបានចាកចេញនៅល្ងាចនោះសម្រាប់ការធ្វើដំណើររបស់យើងក្នុងថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ ដើម្បីទៅសួរសុខទុក្ខគ្រួសារម្តាយខ្ញុំនៅទីក្រុងឈីកាហ្គោ ហើយធ្វើជាសាក្សីនៃទុក្ខសោក និងកំហឹងដែលបណ្តាលឱ្យមានការរំខានជាសាធារណៈដ៏ធំបំផុតមួយនៅសហរដ្ឋអាមេរិកបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់វេជ្ជបណ្ឌិត King ។ មនុស្សមួយចំនួនឥឡូវនេះសំដៅទៅលើការរំខានទាំងនោះថាជា Holy Week Uprising ។ ជាថ្មីម្តងទៀត ខ្ញុំបានក្លាយជានិស្សិតបណ្ឌិត ឃីង ដោយដឹងថាទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់កំណត់ការងារផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំក្នុងនាមជាអ្នកសិល្បៈប៉ុណ្ណា។
បណ្ឌិត ស្ដេច ផ្សព្វផ្សាយ បដិវត្តន៍ស្នេហា។ Cornell West ហៅគាត់ថាជាស្តេចរ៉ាឌីកាល់។ ជាញឹកញយ រូបគំនូររបស់លោកបណ្ឌិត ឃីង ដែលត្រូវបានលាបពណ៌សព្វថ្ងៃនេះ មិនរួមបញ្ចូលការរំខានដល់ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន ឬគំរាមកំហែងដល់គំនិតរបស់គាត់ក្នុងការប្រមូលផ្តុំចលនាសិទ្ធិពលរដ្ឋ ចលនាប្រឆាំងសង្រ្គាម ចលនាស្ត្រី និងចលនាបរិស្ថានចំពោះអ្នកដែលកាន់អំណាចនោះទេ។
វិចិត្រករ និងសកម្មជនដ៏អស្ចារ្យ លោក Harry Belafonte បានពណ៌នាថា ខ្លួនគាត់មិនមែនជាសិល្បករ ប្រែក្លាយសកម្មជននោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាសកម្មជនម្នាក់ បានប្រែក្លាយសិល្បករ ដែលចាប់ផ្តើមប្រើបទចម្រៀង ដើម្បីចង្អុលផ្លូវឆ្ពោះទៅមុខ។ Harry Belafonte បាននិយាយថា "សិល្បករគឺជាអ្នកការពារសេចក្តីពិត" ។ បេសកកម្មរបស់យើងគឺចារឹកប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វិចិត្រករគឺជាអ្នកដឹកជញ្ជូនប្រវត្តិសាស្ត្រ។ វិចិត្រករបានបង្កើតគំនូរលើជញ្ជាំងល្អាង ដោយចារឹកពាក្យគម្ពីរកូរ៉ាន ព្រះគម្ពីរ និងតូរ៉ា។ យើងជាអ្នកបង្កើតបទចម្រៀងដែលជួយលើកយើងទាំងអស់គ្នា។ ខ្ញុំតែងតែមានអារម្មណ៍ថាសិល្បករអាចជួយបង្កើតពិភពលោកថ្មីមួយ។
នេះជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការងាររបស់ខ្ញុំក្នុងនាមជាសិល្បករ។ Arleta Little ដែលជាកវី និងជានាយកនៃ Loft ខណៈពេលដែលនាងជាមន្ត្រីកម្មវិធីសម្រាប់ McKnight Foundation បានសរសេរថា "សិល្បករ និងអង្គការសិល្បៈមិនពិបាកទេ ព្រោះយើងគ្មានសមត្ថភាព។ យើងកំពុងតស៊ូព្រោះធនធាន និងឱកាសត្រូវបានបដិសេធដោយរចនាសម្ព័ន្ធ និងជាប្រព័ន្ធ។" វាមិនមែនជាកំហុសរបស់យើងទេ ដែលសំឡេងរបស់យើងមិនខ្លាំងជាង។
ពីរបីថ្ងៃបន្ទាប់ពីការធ្វើឃាត George Floyd ខ្ញុំបានគិតថា "តើខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីដើម្បីបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំចំពោះមនុស្សជាតិ និងការឈឺចាប់របស់ខ្ញុំចំពោះការបាត់បង់បុរសស្បែកខ្មៅម្នាក់ទៀត?" ចម្លើយរបស់ខ្ញុំគឺ បង្កើតសិល្បៈ និងបង្កើតរូបគំនូររបស់ George Floyd ដែលនឹងមានដល់ពិភពលោកដើម្បីចងចាំគាត់ និងចង្អុលបង្ហាញយើងទាំងអស់គ្នាទៅរកយុត្តិធម៌។
កាលពីប្រាំឆ្នាំមុន ការដាស់តឿននោះត្រូវបានឆ្លើយតប ហើយការប្តេជ្ញាចិត្តដែលបានធ្វើឡើងឥឡូវនេះត្រូវបានខូច។ ក្នុងនាមជាអ្នកសិល្បៈ បើយើងមិនប្រឆាំងនិងបន្តប្រឈមនឹងភាពអយុត្តិធម៌ទេ ការដាស់តឿននោះនឹងគ្មានចម្លើយ។
David Mura
អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធ ប្រលោមលោក កវី អ្នករិះគន់ អ្នកនិពន្ធរឿង និងសិល្បករសំដែង
“អ្វីដែលសិល្បករធ្វើគឺប្រាប់ និងបង្ហាញ និងនិទានរឿងពិតដើម្បីអំណាច ភារកិច្ចរបស់យើងគឺជ្រៀតចូលហួសពីអេក្រង់នៃពាក្យកុហក និងការភូតកុហក និងការបំភ្លឺថាអំណាចបង្កើតដើម្បីបង្រួបបង្រួមអំណាចរបស់វា។ ដូចដែលខ្ញុំប្រាប់សិស្សការសរសេររបស់ខ្ញុំ យើងអ្នកសរសេរទាញអ្វីៗចេញពីទូ ឬពីក្រោមតុ ហើយបញ្ចេញនូវការពិតមិនល្អដែលអ្នកកាន់អំណាចចង់បដិសេធ មិនថាក្នុងសង្គមជាតិ ឬសហគមន៍ពិត។ ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ ហើយយើងមិនមែនគ្រាន់តែស្វែងរកជាក់ស្តែងជានិច្ចនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញយើងកំពុងស្វែងរកភាសា សិល្បៈមួយដើម្បីបង្ហាញនូវអ្វីដែលយើងដឹងដោយមិនដឹងខ្លួន ប៉ុន្តែមិនទាន់មានភាសា ដែលជាសិល្បៈក្នុងការបញ្ចេញមតិ»។
"ការពិតទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកណាម្នាក់បកស្រាយវា គឺហួសពីការស្មាន។ វប្បធម៌នីមួយៗបង្កើតអេក្រង់បែបនេះ មួយផ្នែកដើម្បីសម្រួលដល់ការអនុវត្តរបស់វា (ដើម្បីបង្កើតទម្លាប់) និងមួយផ្នែកដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់ខ្លួន។ ការពិតគឺមិនសមហេតុផលសម្រាប់អ្នកដែលមានអំណាច។ —John Berger, និងដួងចិត្តរបស់យើង, មុខរបស់យើង, សង្ខេបដូចជារូបថត
អ្វីដែលសិល្បករធ្វើគឺប្រាប់និងបង្ហាញនិងនិទានរឿងការពិតដើម្បីអំណាច; ភារកិច្ចរបស់យើងគឺដើម្បីជ្រៀតចូលហួសពីអេក្រង់នៃ cliches និងការកុហក និងការបំភ្លឺថាអំណាចបង្កើតដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់ខ្លួន។ ដូចដែលខ្ញុំប្រាប់សិស្សការសរសេររបស់ខ្ញុំ ពួកយើងអ្នកសរសេរតែងទាញរបស់របរចេញពីទូ ឬពីក្រោមតុ ហើយបង្ហាញការពិតដែលមិនល្អដល់អ្នកដែលកាន់អំណាចចង់បដិសេធ—មិនថានៅក្នុងគ្រួសារ សហគមន៍ ឬប្រទេសជាតិនោះទេ។ យើងសិល្បករធ្វើឱ្យស្មុគស្មាញដល់រូបភាពនៃការពិតដែលយើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ហើយយើងមិនមែនគ្រាន់តែស្វែងរកភាពជាក់ស្តែងនោះទេ ប៉ុន្តែយើងកំពុងស្វែងរកភាសា សិល្បៈដើម្បីបង្ហាញនូវអ្វីដែលយើងដឹងដោយមិនដឹងខ្លួន ប៉ុន្តែមិនទាន់មានភាសាជាសិល្បៈក្នុងការបញ្ចេញមតិ។
ពួកយើងជាច្រើនត្រូវបានប្រាប់រឿងរបស់យើង សំឡេងរបស់យើងមិនសំខាន់ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលយើងឃើញអ្នកដទៃពីសហគមន៍របស់យើងបង្ហាញពីការពិត រៀបរាប់ពីជីវិតរបស់ពួកគេ ផ្តល់សម្លេងដល់អ្វីដែលពួកគេឃើញ និងគិត និងមានអារម្មណ៍ យើងមានអារម្មណ៍ថាមានកម្លាំងដើម្បីធ្វើដូចគ្នា។ សិល្បៈផ្តល់ឱ្យយើងនូវសេរីភាពនោះ ហើយវិចិត្រករប្រាប់អ្នកដទៃឱ្យប្រើសេរីភាពនោះដោយខ្លួនឯង។
ជាការពិតណាស់វាងាយស្រួលនិយាយជាងធ្វើ។ ច្បាស់ណាស់យើងរស់នៅក្នុងគ្រាលំបាក។ នៅក្នុងសៀវភៅចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ The Stories Whiteness Tells Itself: Racial Myths and Our American Narratives ខ្ញុំបានពិនិត្យលើការភូតកុហក ទេវកថា ការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងការខកខានក្នុងរឿងជាច្រើនដែលជនជាតិអាមេរិកស្បែកសប្រាប់អំពីប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់យើង និងបច្ចុប្បន្នរបស់យើង ហើយខ្ញុំផ្តល់ជូនផ្ទុយពីរឿងនិទាន-ទាំងប្រវត្តិសាស្រ្ត និងការប្រឌិត-ដែលបទពិសោធន៍ជីវិត និងជនជាតិអាមេរិកដើមកំណើតអាហ្វ្រិករបស់ពួកគេ។
ចំណុចសំខាន់មួយនៃសៀវភៅនោះគឺថា បន្ទាប់ពីការរីកចម្រើនគ្រប់បែបយ៉ាង ដែលប្រទេសនេះហាក់ដូចជាបានឆ្ពោះទៅរកសមភាពជាតិសាសន៍ ជារឿយៗក្នុងទម្រង់នៃច្បាប់ ដូចជាវិសោធនកម្មទីដប់បី ទីដប់បួន និងទីដប់ប្រាំ តែងតែមានប្រតិកម្មប្រកាន់ពូជសាសន៍ជាខ្លាំង ប្រសិនបើមិនមែនជនជាតិស្បែកសភាគច្រើនទេនោះ រុញច្រានប្រឆាំងនឹងវឌ្ឍនភាពនោះ ហើយព្យាយាមបំផ្លាញវា។ គោលដៅរបស់ពួកគេគឺដើម្បីត្រឡប់ប្រទេសទៅកាន់ស្ថានភាពមុននៃវិសមភាពពូជសាសន៍។ ក្នុងការប្រតិកម្មនេះ ពួកគេបានធ្វើការដើម្បីជៀសវាង និងបង្ហាញភាពគ្មានអំណាច ឬការធ្វេសប្រហែសណាមួយដែលមានការរីកចម្រើនផ្នែកច្បាប់ ឬនយោបាយឆ្ពោះទៅរកសមភាព។
ឥឡូវនេះយើងស្ថិតនៅកណ្តាលនៃការប្រតិកម្មបែបនេះ។ ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវតែចងចាំថា អ្នកផ្សេងទៀតពីមុនយើងបានតស៊ូប្រឆាំងនឹងការដកថយទាំងនេះ ការបញ្ច្រាស់ទាំងនេះ ហើយពួកគេក៏ត្រូវតស៊ូ តស៊ូបន្តទៀត បើទោះបីជាក្តីសង្ឃឹម និងក្តីរីករាយរបស់ពួកគេនៅការរីកចំរើនមួយចំនួនហាក់ដូចជាត្រូវបានធ្លាក់ចុះ។ ការស៊ូទ្រាំ ការតស៊ូរបស់ពួកគេ គឺជាអ្វីដែលបានធ្វើឱ្យមានការរីកចំរើន សិទ្ធិអ្វីក៏ដោយ ដែលឥឡូវនេះយើងអនុវត្ត ហើយដូច្នេះយើងត្រូវចងចាំថា យើងកំពុងតស៊ូដើម្បីអនាគត ដូចដែលអតីតកាលបានតស៊ូសម្រាប់យើង ដើម្បីឱកាសដែលយើងមាន ដែលអតីតកាលមិនមាន។
ថ្មីៗនេះ ខ្ញុំបានឃើញការលេងមហោស្រពប្រវត្តិសាស្ត្ររឿង Secret Warriors ដោយ Rick Shiomi ដែលប្រាប់ពីរឿងរបស់សេវាកម្មស៊ើបការណ៍សម្ងាត់យោធាជនជាតិជប៉ុនដែលបានសិក្សាភាសាជប៉ុននៅ Fort Snelling។ ទាហានទាំងនេះបានចេញទៅក្រៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 2 ដើម្បីធ្វើជាមគ្គុទ្ទេសក៍សមរភូមិ អ្នកសួរចម្លើយអ្នកទោស និងអ្នកបកប្រែសារ និងឯកសារជប៉ុនដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួន ឬស្ទាក់ចាប់។ ប្រធានផ្នែកស៊ើបការណ៍របស់ MacArthur ឧត្តមសេនីយ៍ Willoughby បាននិយាយថា ទាហាន MIS Nisei ទាំងនេះបានកាត់បន្ថយសង្គ្រាមនៅប៉ាស៊ីហ្វិកត្រឹម 2 ឆ្នាំ និងបានជួយសង្គ្រោះជីវិតជនជាតិអាមេរិកមួយលាននាក់ ដែលមានន័យថា មានជនជាតិអាមេរិកប្រឆាំងអាស៊ី និងប្រឆាំងអន្តោប្រវេសន៍នៅរស់រានមានជីវិតសព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារទាហាន Nisei ទាំងនេះបានជួយសង្រ្គោះឪពុក និងជីតារបស់ពួកគេ។
ប៉ុន្តែ Nisei ទាំងនេះ និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេជាច្រើននាក់ រួមទាំងពូរបស់ខ្ញុំដែលបម្រើការនៅ MIS ត្រូវបានចាប់ឃុំឃាំងដោយរដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងជំរុំដែលពួកគេព័ទ្ធជុំវិញដោយរបងលួសបន្លា និងប៉មកាំភ្លើងដែលមានអ្នកយាម។ ពួកគេមិនត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិនៃការកាត់ក្តីឬដីការបស់ហាបាស corpus ទេ។ ពួកគេបានតស៊ូប្រឆាំងនឹងការរើសអើងពូជសាសន៍ខ្លាំងជាងអ្វីដែលខ្ញុំធ្លាប់ជួបប្រទះ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំជំពាក់វាសម្រាប់ពួកគេ និងការចងចាំរបស់ពួកគេ ដើម្បីបន្តការតស៊ូដើម្បីសិទ្ធិរបស់ជនជាតិអាមេរិកទាំងអស់។
ប៉ុន្តែវាមិនមែនគ្រាន់តែជាអតីតកាលដែលជំរុញចិត្តនោះទេ។ នៅឆ្នាំ 2022 កូនស្រីរបស់ខ្ញុំបានក្លាយជាសមាជិកសភាអាមេរិកជប៉ុនដំបូងគេនៅក្នុងរដ្ឋ Minnesota នៅពេលដែលនាងត្រូវបានជ្រើសរើសឱ្យធ្វើជាតំណាងរាស្រ្តមកពីសង្កាត់ South Minneapolis របស់នាង។ នាងបានឧបត្ថម្ភវិក័យប័ត្រសិក្សាជនជាតិភាគតិចដោយនិយាយថា "ឪពុករបស់ខ្ញុំមិនអាចរៀនជំរុំស្នាក់នៅក្នុងសាលា ហើយខ្ញុំមិនអាចរៀនជំរុំនៅក្នុងសាលាបានទេ។ ខ្ញុំចង់ឱ្យកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ Tadashi អាចសិក្សាមរតកអាមេរិចជប៉ុនរបស់គាត់នៅក្នុងសាលា"។
ទោះបីជាមានការព្យាយាមនាពេលបច្ចុប្បន្នដើម្បីលុបបំបាត់ការពិភាក្សាពិតប្រាកដណាមួយអំពីអតីតកាលជាតិសាសន៍របស់ប្រទេសរបស់យើងក៏ដោយ ក៏វិក័យប័ត្រសិក្សាជនជាតិនេះនៅតែមាននៅក្នុងរដ្ឋមីនីសូតា។ វាគឺជាផលិតផលនៃការតស៊ូបួនជំនាន់ដោយសហគមន៍ជនជាតិអាមេរិកជប៉ុន។ ដូច្នេះ ខ្ញុំជំពាក់វាដល់ជីដូនជីតា ឪពុកម្តាយខ្ញុំ កូនចៅរបស់ខ្ញុំ និងអ្នកដែលតស៊ូប្រឆាំងនឹងភាពអយុត្តិធម៌ក្នុងសហគមន៍របស់យើងទាំងអស់ ដើម្បីបន្តការប្រយុទ្ធនោះ។
Tish Jones
កវី ផលិតករវប្បធម៌ និងជាអ្នកអប់រំ
"ការមើលឃើញ និងស្តាប់គឺដើម្បីចាប់ផ្តើមដំណើរការព្យាបាល ដូច្នេះការងាររបស់យើងជាការច្នៃប្រឌិត ហើយតែងតែត្រូវបានចាក់ឫសក្នុងការព្យាបាល និងផ្លាស់ប្តូរការបំផុសគំនិត។ សិល្បៈ សិល្បករ និងអ្នកកាន់វប្បធម៌បញ្ជូនអារម្មណ៍ ថាមពល ក្តីសង្ឃឹម ជំនឿ និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សទៅជាស្នាដៃដែលមិនចេះចប់មិនចេះហើយ និងអាចរំលាយបានដែលតំណាងឱ្យពេលវេលា យុគសម័យ ជំនឿ និងការពិត។"
តើសិល្បៈ/សិល្បករ/អ្នកកាន់វប្បធម៌អាចរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងការព្យាបាលសហគមន៍ដោយរបៀបណា?
ដើម្បីមើលឃើញ និងស្តាប់គឺដើម្បីចាប់ផ្តើមដំណើរការព្យាបាល ដូច្នេះការងាររបស់យើងជាការច្នៃប្រឌិត ហើយតែងតែត្រូវបានចាក់ឫសក្នុងការព្យាបាល និងផ្លាស់ប្តូរ praxis បំផុសគំនិត។ អ្នកកាន់សិល្បៈ សិល្បករ និងអ្នកកាន់វប្បធម៌ បំប្លែងអារម្មណ៍ ថាមពល ក្តីសង្ឃឹម ជំនឿ និងបទពិសោធន៍របស់មនុស្សទៅជាស្នាដៃដែលមិនចេះចប់មិនចេះហើយ ដែលតំណាងឱ្យពេលវេលា យុគសម័យ ជំនឿ និងការពិត។ យើងបង្កើតវត្ថុបុរាណ និងឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យើងរក្សាវប្បធម៌។ យើងផ្តល់នូវការនិទានរឿង និងរូបចម្លាក់ពិត។ វត្ថុនីមួយៗទាំងនោះដើរតួជាកាតាលីករសម្រាប់ឥទ្ធិពលវិជ្ជមានក្នុងសង្គម ហើយនោះគឺជាការងាររបស់យើង។
តើអ្វីដែលជំរុញទឹកចិត្តអ្នកក្នុងគ្រាដ៏លំបាកទាំងនេះ?
មនុស្សស្បែកខ្មៅនិងទារក។ ភាពធន់ដែលបានរកឃើញនៅក្នុងតែអត្ថិភាព និងការរស់រានមានជីវិត/កំណើនដែលបង្ហាញដោយក្រុមមនុស្សទាំងពីរ នៅពេលដែលពួកគេប្រឈមមុខនឹងពិភពលោកដែលមិនមានការសាងសង់ដោយសុវត្ថិភាព ឬការរស់រានមានជីវិត ឬសមត្ថភាព/សក្ដានុពលដើម្បីរីកចម្រើនក្នុងចិត្ត គឺហួសពីស្រមោលនៃការសង្ស័យ គួរឱ្យកត់សម្គាល់។
Shanai Matteson
អ្នកនិពន្ធ អ្នករចនារូបភាព អ្នករៀបចំវប្បធម៌
“អ្វីដែលខ្ញុំស្រលាញ់ចំពោះសិល្បករ និងអ្នកកាន់វប្បធម៌ គឺជាវិធីដែលយើងស្រមៃ និងបង្កើតពិភពថ្មីទាំងមូលតាមរយៈកន្លែងសិល្បៈ និងគម្រោងនានាដែលយើងជួយសម្រួល។ ខ្ញុំតែងតែគិតអំពីរបៀបដែលទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងនៅពេលដែលយើងអញ្ជើញអ្នកដ៏ទៃឱ្យចូលរួមជាមួយយើងក្នុងការស្រមើស្រមៃពិភពលោកផ្សេង ឬបង្កើតលំហរមួយដែលពិភពលោកផ្សេងៗគ្នាអាចជឿជាក់បាន ឬនិទានរឿងរបស់យើងជាមួយគ្នា… ហើយយើងក្លាយជាអ្នកតស៊ូមតិដើម្បីយុត្តិធម៌ ព្រោះយើងចាប់ផ្តើមមើលឃើញពីវិធីដែលរឿងរបស់យើងភ្ជាប់គ្នា ហើយយើងក្លាយជាផ្នែកនៃអ្វីដែលធំជាងខ្លួនយើង»។
តើសិល្បៈ/សិល្បករ/អ្នកកាន់វប្បធម៌អាចរួមចំណែកដល់ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម និងការព្យាបាលសហគមន៍ដោយរបៀបណា?
រឿងមួយដែលខ្ញុំស្រលាញ់ចំពោះសិល្បករ និងអ្នកកាន់វប្បធម៌គឺជាវិធីដែលយើងស្រមៃ និងបង្កើតពិភពលោកថ្មីទាំងមូលតាមរយៈកន្លែងសិល្បៈ និងគម្រោងដែលយើងសម្របសម្រួល។ ខ្ញុំតែងតែគិតអំពីរបៀបដែលទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងនៅពេលដែលយើងអញ្ជើញអ្នកដ៏ទៃឱ្យចូលរួមជាមួយយើង ក្នុងការស្រមៃមើលពិភពលោកផ្សេង ឬបង្កើតកន្លែងមួយដែលពិភពលោកផ្សេងគ្នាអាចជឿជាក់បាន ឬប្រាប់រឿងរ៉ាវរបស់យើងជាមួយគ្នា… យើងក្លាយជាអ្នកតស៊ូមតិដើម្បីយុត្តិធម៌ ពីព្រោះយើងចាប់ផ្តើមមើលឃើញពីរបៀបដែលរឿងរបស់យើងភ្ជាប់គ្នា ហើយយើងក្លាយជាផ្នែកមួយនៃអ្វីដែលធំជាងខ្លួនយើង។
នោះប្រហែលជាវិធីមួយដែលនិយាយថា សិល្បករគឺជាអ្នកគិតខុសគ្នា ហើយយើងជាអ្នកលើកទឹកចិត្តការយល់ចិត្ត។ ក្នុងនាមជាអ្នករៀបចំវប្បធម៌ ខ្ញុំយល់ឃើញថាខ្លួនខ្ញុំនាំមកនូវទំនោរក្នុងការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងហ៊ានសាកល្បងអ្វីដែលថ្មី - ចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងនោះដែលកំពុងដំណើរការរួចហើយ ដើម្បីចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងសហគមន៍ និងការយកចិត្តទុកដាក់ឡើងវិញ។
សម្រាប់ខ្ញុំ នោះជាអាទិភាពទីមួយក្នុងសម័យនេះ។ តើឧបករណ៍ ឬជំនាញ ឬភាពក្លាហានអ្វីខ្លះដែលយើងបានអភិវឌ្ឍក្នុងនាមជាសិល្បករ ឬតាមរយៈវប្បធម៌ និងរឿងរ៉ាវដែលយើងយកមកចែកចាយជាមួយសហគមន៍របស់យើង? តើយើងលើកទឹកចិត្តអ្នកដទៃដោយរបៀបណាដោយធ្វើជាយើងដោយមិនឈប់ឈរ?
សម្រាប់ខ្ញុំ នោះជាការបង្កើតកន្លែងដើម្បីរួមគ្នា និងលើកទឹកចិត្តឱ្យមានការទទួលស្គាល់ និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ។ ផតឡាក់។ ពិធីជប់លៀង។ ដំណើរកម្សាន្តលេចឡើង។ នោះក៏ជាការបង្កើតគម្រោងនិទានរឿងផងដែរ រួមទាំងថ្មីៗនេះ ការបោះពុម្ពកាសែត ដែលយើងអាចប្រាប់រឿងរបស់យើង។ ហើយនោះជាការជួយលើកទឹកចិត្តដល់សិល្បករ និងអ្នកកាន់វប្បធម៌ និងអ្នករៀបចំដើម្បីឈានជើងចូលទៅក្នុងអំណាចរបស់ពួកគេ ឬដើម្បីបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធគាំទ្រដែលត្រូវការនៅក្នុងកន្លែង និងសហគមន៍របស់ពួកគេ។
ការរស់នៅក្នុងសហគមន៍ជនបទដែលមានប្រាក់ចំណូលទាប មានបញ្ហាប្រឈមដែលយើងជួបប្រទះដែលមិនប្លែកពីគេ ប៉ុន្តែវាមានច្រើនទាក់ទងនឹងទីកន្លែង និងវប្បធម៌ប្លែកៗរបស់យើង។ ពួកយើងជាច្រើនបានកំណត់លក្ខខណ្ឌឱ្យជឿជាក់លើខ្លួនយើង និងអ្នកជិតខាងរបស់យើងថា យើងតូច - ឯកោ - បែងចែក - គ្មានអំណាច។ ឬថាអ្នកផ្សេងទៀតនៅកន្លែងផ្សេងទៀតនឹងមិនយល់ពីយើង ឬចែករំលែកអ្វីដូចគ្នា ឬតស៊ូមតិសម្រាប់យើង។ ប៉ុន្តែយើងមានភាពដូចគ្នាជាច្រើនជាមួយសហគមន៍ជិតនិងឆ្ងាយ ហើយយើងមិនឯកោ ឬគ្មានអំណាចទេ។ យើងអាចក្លាយជាអ្នកតស៊ូមតិផ្ទាល់ខ្លួននិងអ្នកតស៊ូមតិសម្រាប់ប្រទេសជិតខាងរបស់យើង។
ការងារជាច្រើនដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើនៅពេលនេះ គឺគ្រាន់តែលើកទឹកចិត្តឱ្យអ្នកដទៃមើលឃើញថាខ្លួនជាអ្នករួមចំណែកប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិតចំពោះវប្បធម៌ និងសហគមន៍ អ្នកនិពន្ធរឿងផ្ទាល់ខ្លួន និងរឿងរួមដែលយើងកំពុងរស់នៅឥឡូវនេះ ដែលជាពេលវេលាដ៏គ្រោះថ្នាក់ និងលំបាក ប៉ុន្តែក៏ជាពេលវេលានៃលទ្ធភាព និងបដិវត្តន៍ផងដែរ។
គំនិត។
ខ្ញុំបង្កើតកន្លែងសិល្បៈ និងគម្រោងជាមួយអ្នកដទៃក្នុងសហគមន៍របស់ខ្ញុំ ដូច្នេះខ្ញុំអាចបង្ហាញពីអ្វីដែលមើលទៅ និងមានអារម្មណ៍ ហើយលើកទឹកចិត្តអ្នកដទៃឱ្យក្លាហាន ចែករំលែកការពិត គោរពការយកចិត្តទុកដាក់ និងវប្បធម៌នៃទីកន្លែងដែលយើងចែករំលែក។
វាជារឿងសំខាន់សម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការទទួលស្គាល់ថា ខ្ញុំមិនដែលធ្វើការងារនេះតែម្នាក់ឯងទេ ខ្ញុំធ្វើការយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសិល្បករផ្សេងទៀត និងសមាជិកសហគមន៍របស់ខ្ញុំលើអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ខ្ញុំត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយអ្នកដឹកនាំទាំងនោះដែលបានលើកទឹកចិត្តខ្ញុំ ហើយខ្ញុំជាមនុស្សម្នាក់ដែលពិតជាជឿជាក់លើអំណាចរបស់ប្រជាជន។ ខ្ញុំជឿជាក់លើភាពប៉ិនប្រសប់នៃចក្ខុវិស័យច្នៃប្រឌិតរបស់យើង នៅពេលដែលយើងចាំថាយើងជានរណា និងអ្វីដែលយើងមានសមត្ថភាពរួមគ្នា។
តើអ្វីដែលជំរុញទឹកចិត្តអ្នកក្នុងគ្រាដ៏លំបាកទាំងនេះ?
ខ្ញុំក្រោកពីដំណេកជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយមនុស្សនៅក្នុងសហគមន៍របស់ខ្ញុំ។ ទាំងនេះគឺជាពេលវេលាដ៏លំបាក ជាពេលវេលាដ៏ឃោឃៅ និងគួរឲ្យសោកស្ដាយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិធីស្ងប់ស្ងាត់ជាច្រើន ខ្ញុំឃើញមនុស្សងើបឡើងដើម្បីជួបបញ្ហាប្រឈម ការថែរក្សាគ្នាទៅវិញទៅមក និងរៀបចំសម្រាប់អនាគតដែលមិនច្បាស់លាស់។
ខ្ញុំក៏ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយអ្នកសហការប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់ខ្ញុំផងដែរ - មនុស្សដែលមិនត្រឹមតែនិយាយថាបាទ / ចាសនៅពេលយើងបង្កើតគំនិតដ៏ព្រៃផ្សៃប៉ុណ្ណោះទេ - ប៉ុន្តែអ្នកដែលនិយាយថា "នរកខ្ញុំនឹងចូលរួមជាមួយអ្នក!"
Annie Humphrey ជាមួយ ភ្លើងឆេះភូមិគូរផ្ទាំងគំនូរដ៏ស្រស់ស្អាតសម្រាប់ Ball Club Powwow Grounds (ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីការងាររបស់ Fire in the Village នៅក្នុង រឿងថ្មីនេះពី KAXE); អ្នករួមគំនិតរបស់ខ្ញុំជាមួយ ដំណើរទេសចរណ៍អណ្តូងរ៉ែ Talonដែលដឹកនាំដំណើរទេសចរណ៍នៃអណ្តូងរ៉ែស៊ុលហ្វីតដែលមិនមានដើម្បីចែករំលែករឿងរ៉ាវអំពីមូលហេតុដែលកន្លែងនេះមានតម្លៃការពារ។ និងសហគមន៍មូលដ្ឋានរបស់ខ្ញុំជាមួយ ក្លឹបបញ្ហាល្អ។.
គម្រោងសិល្បៈទាំងអស់នេះគឺពិតជាគម្រោងកសាងសហគមន៍ ហើយរួមជាមួយសិល្បករ និងអ្នករៀបចំទីក្រុងតូចៗជាច្រើនផ្សេងទៀត ខ្ញុំគិតថាយើងកំពុងកសាងចលនាអ្នកជនបទដែលនឹងក្រោកឈរឡើងតស៊ូដើម្បីយុត្តិធម៌។ ជាការពិតណាស់ ទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាគម្រោងសិល្បៈនោះទេ ពួកគេក៏ជាគម្រោងអប់រំផងដែរ ពួកគេគឺជាមធ្យោបាយនៃការបង្កើតបណ្តាញជំនួយទៅវិញទៅមក និងក្លឹបការពារសហគមន៍ ហើយពួកគេគឺជាវិធីមួយដើម្បីផ្លាស់ប្តូរការនិទានរឿង និងវប្បធម៌នៅលើមូលដ្ឋាន។
